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71.
领导干部跟不上形势的发展,严重影响执政党的目标实现。为此,5年前中共中央新设了三所国家级干部培训学院。其中,中国浦东干部学院紧扣时代性和国际性,实验性教学走在全国前列,开设的国际课程也令人耳目一新 相似文献
72.
73.
萧洪恩 《武汉大学学报(人文科学版)》2012,65(4):124-125
"周易"是我儿时生活中耳熟能详、最为神圣的词汇之一。20世纪80年代,我在武汉大学读研究生,正赶上国内易学界的盛事——东湖会议,自那以后,笔者就立下了研学《周易》的宏愿。20余年来,学《易》虽时有小成,但总感心悸。在这屯邅知困之时,我读到了丁四新教授的《楚竹书与汉帛书〈周易〉校注》 相似文献
74.
萧萐父 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1991,(1)
道家思想文化(包括道教思想文化)在我们传统思想文化的发展中,据有重要的地位,发挥过独特的作用,对于我们今天社会主义精神文明的建设和现代科学技术的发展,也有不容忽视的意义.长期以来,在国内外都流行一种模糊观念,似乎儒家文化即可以代替或代表整个中国传统文化.一谈到传统文化,无论褒之者,或贬之者,都注目于儒家,把传统文化单一化、凝固化、儒家化.这显然是不符合历史实际的.流行这一观念,自有其形成偏见的历史根源.尽管传统偏见仍在起作用,"儒热道冷"的局面当未根求改变,但80年代以来,随着马克思主义指引下的拨乱反正和改革开放的不断发展,道家及道教的研究也有了许多方面的新进 相似文献
75.
76.
现代中国是一个伦理价值急剧转型的社会,其中“政治身份”又成为伦理价值转型的重要内容。作为新中国主要缔造者的毛泽东,试图颠覆中国传统差序格局所构成的社会政治“身份”体系,以前所未有的激进方式,通过重建政治“身份”的途径,执著推进现代中国政治发展的进程,这对现代中国的结构产生了决定性影响。毛泽东晚年政治伦理观的结构,成为其强化“阶级斗争”道德依据。对这一问题展开探讨是解释现代中国政治发展的一个有意义的视角。 相似文献
77.
1958年"大跃进"那年,我被打成"右派分子"在县垦殖场基建队"劳动改造"。基建队共有40人,除我之外,其余39人都是"光荣上山"建设社会主义新山区的干部职工。时逢农忙莳田季节,学校老师都要下去支农。在小学教书的妻子谎说探望病父,实为看我,请了3 相似文献
78.
从内容判断,《鶡冠子》应属战国末期至秦朝初期的作品。鶡冠子继承了老庄的社会理想,仿庄子建构了一个以“素皇内帝之法”为内核的理想国,同时对非圣贤之君治国的不良后果提出了补救措施,其国家形态表现为以法治为特征的中央集权制。冠子的理想国以道家思想为主体,并充分地汲取了阴阳家、法家和儒家的思想,是规划政治大一统的理论蓝图。 相似文献
79.
论毛泽东"革命牺牲"的政治学--利夫顿《革命的永生》一书解读及其它 总被引:1,自引:0,他引:1
萧延中 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2006,9(2):14-21
罗伯特.J.利夫顿是国际著名的精神病理学家和政治心理学家,他的著作《革命的永生》开拓了毛泽东及其思想研究的一个新视角。历史资料表明,在毛泽东的深层观念中,“革命”不只是一种激烈的行动,而且具有意识形态、甚至形而上学的信仰意涵。诠释这种特殊的信仰内涵,对于理解毛泽东的政治思想体系和中国革命的历史轨迹,都具有重要意义。 相似文献
80.
"身份"的颠覆与重建--毛泽东晚年政治思想的伦理基础 总被引:1,自引:0,他引:1
萧延中 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2005,8(4):12-21
现代中国是一个伦理价值急剧转型的社会,其中"政治身份"又成为伦理价值转型的重要内容.作为新中国主要缔造者的毛泽东,试图颠覆中国传统差序格局所构成的社会政治"身份"体系,以前所未有的激进方式,通过重建政治"身份"的途径,执著推进现代中国政治发展的进程,这对现代中国的结构产生了决定性影响.毛泽东晚年政治伦理观的结构,成为其强化"阶级斗争"道德依据.对这一问题展开探讨是解释现代中国政治发展的一个有意义的视角. 相似文献