利比亚政治危机的历史探溯

卡扎菲集团没有构建合法型、传统型统治的基础,构建"魅力型统治"成为其目标。卡扎菲以"第三世界理论"和《绿皮书》为指导,以民众革命、伊斯兰社会主义、对抗西方等实践行为,构建"魅力型统治"。随着社会变迁和全球化的冲击,完全凭铁腕和魅力赢得民众认同来寻求合法性显得日益艰难。卡扎菲统治的42年,政治动员缺乏国民士气和公共精神所需求的能量。这次利比亚政治危机是北非政治危机"滚雪球效应"引发的利比亚国内政治斗争的扩大化,外来力量尤其是北约的干预直接放大了这种效应,反映了利比亚现代化中威权政治的衰朽,卡扎菲强人政治"魅力平凡化"的历程。     

试析土耳其的反美主义

反美主义作为一种思想或行为,在土耳其有其独特的演变轨迹和表现形式。一战后土耳其与美国的外交关系以民间交往为主,到冷战时期双方建立了同盟关系。但由于两者在地缘政治上的分歧,土耳其国内产生了反美主义。在冷战结束后,土耳其反美主义在社会各阶层中爆发,反美主义的内容泛化,并成为政治动员的工具。土耳其反美主义的根源在于美国的全球霸权与土耳其的安全需求之间的矛盾,美国地区战略与土耳其区域外交诉求的矛盾,以及美国文化与土耳其本土文化的冲突。土耳其反美主义就其本质而言是土耳其通过民族主义话语和实践对美国主导的地区秩序的反抗。从其特点看,土耳其反美主义的驱动力是捍卫国家利益,其精神内核是民族主义。当前土耳其反美主义的发展有利于正义与发展党的统治,恶化了美土关系,增添了中东局势的变数。     

政权移交后的美伊关系探析

6月28日,美英联军当局提前向伊临时政府移交权力,标志着伊拉克历时14个月的被占领状态在法律意义上正式结束,为实现"伊人治伊"目标迈出了重要一步.但临时政府将会遇到重重阻力和挑战,交权后,美对伊的控制地位不变,因此,未来的伊政治格局仍是美为幕后导演,登台主演的是伊临时政府.     

后冷战时代卡扎菲思想的变迁

卡扎菲思想包括:伊斯兰教的指导原则;平均主义的建国原则;泛阿拉伯、泛伊斯兰的对外政策。后冷战时代卡扎菲思想的实践特征有三:对部族主义力量的依赖;政治统治方式和权力分配变换;外交政策正经历着从游离于世界之外到融入全球化的过渡时期。伊拉克战争后,卡扎菲思想表现为:缓和美国和西方关系,实施全方位外交;吸引外商,投资利比亚;改变传统经济模式,推进经济改革。     

从激进到缓和:阿尔及利亚反以政策探因

阿尔及利亚独立以后 ,本·贝拉和布迈丁对以色列采取了较为激进的反以政策。沙德利上台以后 ,两国的外交关系趋于缓和 ,但是仍然没有改变其传统的反以政策。巴勒斯坦问题是双方的矛盾症结所在 ,两国关系的改善取决于中东和平进程的发展演变、巴以和解的程度     

能源安全、地缘战略和全球霸权——美国在伊拉克战争中的石油战略利益考察

美国为什么再度打击伊拉克 ,可以说原因是多方面的。控制伊拉克的石油才是美国利益的根本所在。控制伊拉克的石油 ,美国目的在于同时实现三大战略利益 ,即石油为主导的能源安全战略、石油为特征的地缘战略、石油为后盾的全球霸权战略     

伊拉克重建中的美国优势和挑战

美国在伊拉克重建中有优势，也面临挑战。优势有地缘和经济优势；挑战主要体现在社会秩序、政治和经济重建三个方面。如美国继续撇开联合国和国际社会，不顾中东地区的宗教、种族、历史和文化等实际情况而大张旗鼓的改造、整合伊拉克，把伊重建打上“美国造”标记，必会遇到更多严峻挑战。     

联黎部队的维和历程、影响因素及存在问题探析

联合国黎巴嫩临时部队是联合国为了制止黎巴嫩内战,在1978年5月建立的维持和平部队.其任务是确保以军从黎巴嫩撤军,恢复黎巴嫩的和平与稳定.影响这支部队的主要因素有联黎部队的中立、联合国清晰的授权、冲突各方的配合、超级大国的作用与影响.此外,巴解组织、以色列、苏联和叙利亚也给维和部队带来了许多困难.联黎部队的成功与否取决与多种因素,如中东和平进程的发展和演变,联合国对维和行动的改革以及超级大国对联合国的支持与合作.最重要和关键之处在于黎巴嫩问题本身的解决程度.     

后卡扎菲时代利比亚政治重建及前景

随着利比亚国内冲突基本平息,其政治重建也被提上议事日程。但也存在着各政治派别相持不下,政治立场存在分歧,社会对立严重,安全形势恶化,国际社会支持不够等一系列问题。由于同质化的民族和教派结构,以及丰富的油气资源,利比亚不大可能出现国家分裂。伊斯兰主义与世俗主义将形成相对平衡的关系,利比亚也将更加强调其阿拉伯的国家属性。但从长远来看,利比亚的政治重建不可能一蹴而就,其民主化进程将是一个长期的过程。     

阿拉伯学者考量伊斯兰文化的全球化视角

阿拉伯学者考量伊斯兰文化的全球化视角包括三种观点:第一种观点认为全球化是"文化侵略",破坏了阿拉伯民族文化遗产,伊斯兰文化的"真实"、"信仰"和"民族认同";第二种观点认为阿拉伯人在深厚底蕴的历史文化遗产中反复思考无异于作茧自缚;第三种观点认为要吸取全球化与阿拉伯一伊斯兰文化中相和谐、一致与兼容的因素.全球化不可能被伊斯兰文化全部接受,也不能全部抛弃,接受其的态度可以称为"积极中立"的方式.