论马克思对费希特哲学的继承与超越——基于文本的比较分析

马克思是费希特哲学的当然继承者。但长期以来二者在学理上的关联并没有得到学界足够的重视。本文将围绕自由理念,以人与自我、人与自然、人与历史三对范畴为基础,分析马克思在建构历史唯物主义的过程中对费希特哲学的继承与超越。     

解读"公意":道德制高点的面纱——以卢梭《社会契约论》为文本依据

卢梭的"公意"是一种具有绝对性和至上性的道德力量,他在<社会契约论>中论述了公意的来源、公意的确立、公意的执行以及公意的维续.公意来源于人们联合的共同需要.公意的确立就是人们把联合的共同意愿以缔约的方式体现出来.在共同体的建构中,公意以人民主权的形式体现,建立起了道德共同体.在道德共同体中,法律对公意最高地位的确认事实上就是在为道德立法.公意的执行体现在立法权力与行政权力的共同运用上.公意的维续是要使公意转化为相应的权利,从而建立起牢固的合法性基础,因此也就维续了公意这种道德力量的神圣性.     

提高我国企业家素质的对策研究

本文分析了我国企业家的形成特点及当前我国企业家素质存在的问题,并据此对提高我国企业家素质的对策措施进行了初步的探讨。     

传媒市场与文化霸权——经济框架下中美关系的政治学原理阐释

基于政治与经济的密不可分,对“传媒市场”的分析成为解释中美关系的客观依据;基于文化因素的根基性角色,传媒所承载的文化信息成为影响中美关系的主导力量之一。本文试图通过对中美文化产业在传媒市场中的客观描述对比,以政治学为阐释角度,力求通过经济这个侧面,论述在美国文化主导下(即美国文化霸权的体现),中美双方在交往关系中的现实选择以及对其发展趋势的预测。     

政府注资与国有商业银行改革

随着《巴塞尔新资本协议》的出台,各国政府竞相对其银行业做出相应改革,以获得更高档次的评级。我国政府对国有商业银行进行了注资,以提高其资本充足率、降低不良资产比率,取得良好的效果。但由此引发的道德风险问题不容忽视,因此,必须进行配套的体制改革。本文分析了政府注资的利弊,以及我国政府注资银行业效果欠佳的原因,以期探寻政府在国有商业银行业改革中的角色定位。     

科学发展观的新篇章--"社会发展辩证法与当代中国发展道路"理论研讨会综述

2003年11月29日至12月1日,由中国辩证唯物主义研究会、中共中央党校哲学部、中国社会主义社会辩证法研究会、广东省社会科学界联合会、中共广东省委党校、广东社会主义社会辩证法研究会、广东哲学学会联合主办的"社会发展辩证法与当代中国发展道路"理论研讨会暨纪念社会主义社会辩证法研究20周年大会在广东东莞市虎门镇召开.