高校毕业生心理危机新趋势与对策研究

高校毕业生在就业压力、学业压力、经济压力和社会价值观多元等诸多因素影响下,部分学生呈现出定位模糊,心态扭曲,情绪失衡,消极逃避乃至报复社会等新的危机倾向和行为特征.开展毕业生心理危机的宣传教育,加强干预队伍建设,建立完善的社会支持系统,强化危机源的信息管理,构建心理危机的预警与干预系统,是缓解当前高校毕业生心理危机的主要对策.     

Web环境下IT招标项目风险评价决策支持系统研究

分析了IT招标项目的基本风险特征,并针对因IT招标项目中风险因素多、不确定性大而导致复杂的复合决策问题,在传统决策支持系统的基础上设计了综合推理方式的.NET架构下Web环境IT项目风险评价决策支持系统,分析了系统的功能、特点和设计方法,详细讨论了系统的结构,并给出系统运作过程和实现方法.     

我的“新国际人本主义的哲学观”

在以往的研究中,作者不厌其烦地申明,马克思的哲学学说不是"唯物主义"哲学,而是一种"新人本主义"哲学,是马克思自谓的"实践的人道主义"或"完成了的自然·人道主义".时下,作者仍坚持这一观点,并进一步内化为其"以人为本"的"国际人道主义"哲学观.作者还对同仁的批评作了回复.     

生态文化是蓝色经济战略的价值取向

打造山东半岛蓝色经济区,不仅是山东建设经济文化强省的战略举措,也是国家重要的发展战略.生态文化作为以人与自然和谐为核心理念的文化,是蓝色经济战略的必然选择和价值取向.从山东半岛经济社会文化实际出发,促进物质、精神和制度三个层面生态文化的协调发展,为蓝色经济战略提供切实有力的支撑,已经成为山东半岛蓝色经济区建设中亟待解决的重要问题.     

关于斯大林"国家社会主义"的异化问题——兼评衣俊卿同志的《人道主义批判理论·东欧新马克思主义述评》

衣俊卿《人道主义批判理论·东欧新马克思主义述评》探讨"东欧新马克思主义"对"斯大林主义"的"人道主义"的深层批判.东欧新马克思主义认定,斯大林的"国家社会主义"从根本上违背了马克思主义的基本原则.斯大林化时代的斯大林主义的实践后果损害了苏联东欧的社会主义革命和实践,客观上造成了苏联的解体和东欧的剧变,对我们今天的社会主义革命和实践具有重要的的启示.     

马克思哲学的现代诠释

近年来笔者对马克思的《巴黎手稿》诸哲学文本进行了逐一解读和综合研究，认定马克思哲学作为“现代”和“后现代”哲学决不是所谓的唯物主义现代形态，而是“人道主义”的现代和后现代形态。并由此从七个方面省悟马克思哲学的主旨，以就教学界同仁。　　一、马克思哲学的“基本问题”　　关于自己的新哲学的系列问题和基本问题及其“·真·正解决”，马克思在《巴黎手稿》中如是说：“·共·产·主·义是·私·有·财·产即·人·的·自·我·异·化·的·积·极·的扬弃；因而是通过人并且为了人而对·人·的本质的真正·占·有；因此，它…     

植物叶蛋白的生产与利用研究进展

蛋白质是生命的物质基础，目前全世界都在积极寻找和利用新蛋白质源，以缓解全球日益紧张的供求矛盾。绿叶是蛋白质资源的巨大宝库，也是获得蛋白质最廉价的途径之一[1]。植物绿叶的蛋白质含量极为丰富，一般为10～30％，高的可达50％以上[2]。我国是个资源大国[2]，绿叶资源十分丰富，据报道[8],在我国已发现的3万多种植物中，绿叶可食用或饲用的植物就达2000多种；绿叶每年的产量按植物生长量的5％计，就可达数10万亿吨。因此，在我国开展开发利用叶蛋白质的研究工作，具有十分重要的意义。1国内外研究现状植物叶蛋白（Plant，Leafprotei…     

企业兼并的法律特征

在传统民法中 ,企业兼并称为企业合并 ,它是指两个或两个以上的法律主体变更为一个法律主体。民法上合并的方式有吸收式合并与新设式合并。前者是指在合并的法律主体中 ,一个法律主体继续存在 ,其他法律主体消灭 ;后者是指合并的法律主体都消灭 ,成立一个新的法律主体。尽管企业合并的方式有所不同 ,但两者的法律特征是统一的 ,原有企业享有的权利和承担的义务发生了移转 ,合并后续存的或新设的企业享有原有企业的权利 ,承担原有企业的义务。当然 ,企业的合并不仅仅意味着债的移转 ,还关系到社会、经济等问题。因此 ,企业的合并不仅有着私法…     

文明创新建议——跨越发达工业文明，创建信息生态人道文明

在我国初步建立了相对完整的工业体系即实现了初级工业化之后，可以考虑跨过西方的“发达工业文明”这一“卡夫丁峡谷”，创建新的“信息·生态·人道文明”形态。这一新文明形态必须以人的自由全面发展为轴心，以以知识经济为主导形成的广义经济为基础，以社会发展的信息化智仁化为龙头，以“教科文兴国”为基本国策，以人口的优化量化控制、资源的厉行节约、生态的大力美化为前提条件，以人权保障、社会民主、法制管理为生命线，以马克思主义的价值观念和社会主义的精神文明为灵魂，以教育的优先和全面发展为根本，来实现人及人的社会关系与整个社会及环境的协调全面发展。     

论哈姆莱特并非人文主义者

十七世纪初在英国上演的五幕悲剧《哈姆莱特》,是莎士比亚全部剧作中最重要的作品,也是世界艺术史上最受重视、影响最大的作品之一.然而,正如卞之琳先生所说,其主人公哈姆莱特“这个悲剧中心人物,三个多世纪以来,在世界闻名的典型人物中,得到最多的评论,也受到最多的误解.”这个论断不仅适用于非马克思主义文艺