浅谈家庭教育与孩子健康成长

父母是子女最亲近、最信赖的人,父母子女之间的关系也最亲密。父母的人品、教育观念和态度直接影响子女的身心发展。父母对子女关心和爱护的过程中自然地塑造了他们的个性。父母的心理障碍也很容易在子女的心灵上留下痕迹,造成意想不到的伤害。教育为树人之本,家庭教育乃教育之源,家庭教育是造就人才的启蒙教育,是学校教育和社会教育     

大山之子

位于贵州省遵义市北部边缘的道真仡佬族苗族自治县，素有“黔蜀门屏”之称。全县少数民族人口１９９６０２人，占总人口的６４．０５％。境内自然条件恶劣、基础设施落后，长期处于民穷财弱、县级财政供需矛盾突出、事业发展举步维艰的窘况。１９９７年３月，雷甘霖同志（仡佬族）当选为该县县长。通过调研，雷甘霖积累了大量的第一手资料，振兴道真经济、促进道真社会进步的思路也在他的脑海中逐步形成：必须把党的民族政策落到实处；必须抓好各项基础设施建设；必须抓好对外开放，加大招商引资力度；必须抓好支柱产业，培植后续财源。这些…     

婚姻同居义务之法律演进与我国法律之补正——以妇女权益的流变为视角

透过我国法律对同居义务规定的演进,我们找到了我国《婚姻法》至今未加以规定同居义务的部分缘由。世界许多国家的法律对同居义务加以确认的立法现状,促使我们对同居义务规定与否的利弊进行再思考。我们应该在婚姻法的条文中明确规定夫妻互负同居之义务、同居义务豁免之理由及违反同居义务规定的法律责任等。     

对井控技术培训的现状分析和对策建议

井控技术是保障油田施工安全的一项专门技术.自1980年以来,石油行业先后制定了<石油与天然气钻井井控技术规程>、配套建立了多个井控培训中心、开发了相应的培训教材并进行了有效的培训推广,从而使油田作业者的井控安全意识得到了空前的提高、作业技术日趋成熟、取得了可喜的安全生产效益.     

王实味与延安文艺的复杂关系

历史总是有足够耐性和时间让人们去反省,王实味被杀害已经半个多世纪,平反也近二十年了,然而,有关王实味与延安文艺的复杂关系学术界没有人进行过认真的研究,今天能够看到的文章多是对历史事实的追忆叙述,而缺乏学理性的分析。将王实味放在1937-1947年延安文艺运动中进行考察,深入剖析王实味与延安文艺的复杂关系,挖掘在延安文艺建构过程中知识分子意识与追求同政党意识的博弈及知识分子最终对政治的服膺之因,就可以多向度、多层面证明王实味是坚定的马克思主义信仰者和革命的追随者,只因他年轻气盛、天真理想、性格执拗、率性而为的行为在批判揭露文学新潮中引人注目,成为政治强力介入干涉文艺的一个借口和突破口,成为政治家和文艺家建构延安文艺过程中互相博弈的牺牲品。在延安文艺建构中,中共大力宣传阐释鲁迅,实质上是出于功利目的对鲁迅精神进行了功利性的置换,而丁玲、艾青、王实味真正继承延续了鲁迅精神,只是丁玲艾青迫于政治的压力,让自己的个性消失在时代政治的大潮中,个人的小我服从了时代的大我。只有王实味坚守文学的尊严、坚守文学的使命、坚守文人的个性、承继鲁迅的精神到底。这是真正的文人秉性、真正的文人骨气,但以生命做代价太沉重。     

后金融危机时代国外金融监管改革对我国的启示——以北美地区为例

次贷危机深刻影响着全球经济,各国都对本国的金融监管进行了深刻反思。本文主要从次贷危机的发源地美国入手,阐述了美国金融监管当局怎样对监管问题进行渐进式反思,及其如何对金融监管实行大刀阔斧的改革实践。同时,美国的邻邦加拿大在金融监管方面的表现可圈可点,本文也用一定篇幅对此做了说明。总之,本文意在通过纵向、横向的比较分析,从发达国家的监管实践中吸取经验教训,进而对本国的金融监管改革有所补益。     

家先观念与度身仪式——以粤北方洞过山瑶为例

在粤北方洞,瑶族度身仪式与家先观念及其"厅"组织三者之间存在紧密的逻辑关联。将度身置于家先观念及社会结构进行考察,探索度身产生与维系的观念基础及社会基础,是全面理解方洞瑶族度戒仪式的关键。认为对瑶族度戒仪式进行简单的"超地方"论述是危险的,应将度戒仪式植回具体生态环境、思想观念、社会结构、政治经济中,进行地方性、情境化思考。     

北洋政府为何要参加第一次世界大战？

1914年，以奥匈帝国向塞尔维亚宣战为标志，第一次世界大战爆发，随后战火延烧至亚洲、非洲，波及人口达15亿以上，到1918年11月宣告结束。