高敏肌钙蛋白及氨基末端脑钠肽前体在肺心病早期诊断中的价值

目的探讨高敏肌钙蛋白及氨基末端脑钠肽前体在肺心病患者早期诊断中的应用价值。方法选择2012年1月至2014年1月收治的30例肺心病患者和30慢性阻塞性肺疾病患者为观察对象,测定两组患者氨基末端脑钠肽前体及高敏肌钙蛋白,比较两组患者氨基末端脑钠肽前体及其高敏肌钙蛋白水平变化情况。结果在急性加重期,对照组患者高敏肌钙蛋白和氨基末端脑钠肽前体平均值明显低于观察组(P0.05)。两组患者病情稳定后两周,对两组患者高敏肌钙蛋白和氨基末端脑钠肽前体含量进行再次检测,两组患者高敏肌钙蛋白和氨基末端脑钠肽前体均有明显地不同程度地下降,且观察组患者缓解期高敏肌钙蛋白和氨基末端脑钠肽前体仍明显高于对照组(P0.05)。结论将高敏肌钙蛋白及氨基末端脑钠肽前体作为肺心病的早期临床诊断指标,值得在临床上进一步推广。     

康德物本身学说的困境及其出路

康德全部哲学的基础在于其物本身学说。按照这个学说,不处于时间和空间结构之中的物本身因果地刺激我们的感觉能力,让我们产生感觉印象进而显象。但是,这样的刺激如何是可能的?此外,时间和空间是个体化原则,不处于时间和空间中的物本身应当只有一个,而非多个,更不可能存在着无穷多个物本身。但是,按照康德的理解,物本身恰恰是无穷多的。因此,康德物本身学说面临着重重困难。叔本华对该学说进行了系统的澄清和批评,认为世界的本源和本质只能是一而非多,而且只能是他所理解的意志,世界中的一切现象均是这样的意志的客体化。但是,叔本华的这个理论也面对着众多的困难,其中最大的困难在于这点：不含任何区分的意志如何能够有所谓盲目的冲动或无穷的欲望?在我看来,世界的本源和本质只能是“至一”——既非多也非一之“一”,而庄子的道恰恰就是这样的至一。     

承认社会差异 不囿于差异

男女两性社会地位的差异和性别角色的冲突,深刻反映出人们头脑中不平等的性别意识。传统性别意识影响下形成的两性人格特征不利于人们的身心健康和社会发展。改变传统性别角色观念,是男女两性优化发展的重要条件。本文从性别社会差异表现形态的角度,对男女两性在社会经济、政治、文化发展中不同的历史地位和作用,两性在社会角色、社会性别意识上的冲突进行粗浅探讨     

为官清正廉洁 为人敦厚仁恕——吴廷翰人品志略

吴廷翰是我国明代具有朴素唯物主义思想的哲学家。本文根据其家谱中有关资料,比较系统、准确地介绍了吴廷翰的为官政绩和为人品德     

元刊杂剧特指式反问句

详细描写了元刊杂剧特指式反问句的结构及意义,指出反问句用疑问句的形式表达与语表形式相反的“言外之意”,其基本语用意义是评价,特指式的反问意义是在具体的语言环境中形成的。     

丧葬仪式象征中的认知与存在——以南溪村纳西族田野调查葬礼为例

丧葬仪式是死者与生者之间的终极交流与灵魂对话,也是幻想冥界与人间二元世界中情感的阴阳交流。文章以人类学的“深描”和影视人类学的视角记录这样一个纳西族传统的火葬过程,论述了丧葬仪式象征中的认知与存在所蕴含的社会风俗、习惯特点,认为对死者的处理仪式具有表现信仰和慰藉生者的作用,具有鲜明的纳西族特色和一定的文化研究价值。     

浅谈PLC应用系统设计的原则及方法

PLC控制系统的设计工作应该在一定的设计原则指导下,严格按步骤有序地进行. 一、PLC控制系统设计的步骤     

关于好莱坞英雄主义电影的一些思考

好莱坞英雄主义电影,是目前全球范围内最受欢迎的、最火的电影.上个世纪80年代至今,美国为首的西方国家全力提高文化软实力,大力推进英雄主义电影以及英雄主义电影为主题的娱乐产业.英雄主义电影,在现代化的众多媒介的帮助下,被传播到世界的各个角落.它凭借着自己无法抗拒的魅力,冲撞我们传统的规矩和价值观,让我们在方方面面向它妥协...     

面向专思创融合的创业课程体系重构及改革实践

大学生创业基础是“双创”教育的重要内容,课程体系及教学方法也是“双创”教育的改革目标,从不同学科、教学学情出发,研究了专思创融合的创业课程教学现状,以创业思维能力的提升为核心,提出了创业课程教育的理论知识模块、思维能力模块、素质素养模块的体系重构思路,探索并实践了多级内容重构下的专思创融合教学模式。     

我国地方政府绩效评估结果偏差的分类研究:概念、类型与生成机制

我国地方政府绩效评估在取得显著成绩的同时存在评估结果与实际绩效产生偏差的情况,在以往研究的基础上根据绩效评估的影响因素对我国地方政府绩效评估结果的偏差进行了分类,并具体分析了各类偏差的成因与特点,以期为提高绩效评估结果的真实性与可靠性提供努力的方向,从而进一步提高政府的效能与公共责任的实现程度.