浅谈《思想道德修养》课教学改革的设想

从分析《思想道德修养》课的现状出发 ,提出该课程教学改革的思路 ,认为《思想道德修养》课应充分发挥《思想道德修养》课对大学生进行思想政治教育的主渠道、主阵地作用 ,以专题为中心构建课程体系 ;要改革教学方法 ,创新教学模式 ;教学内容既要贴近大学生的思想实际 ,又要有一定的理论高度 ;要依托专职辅导员和德育教师共同承担教学任务 ,加强队伍建设 ,紧紧抓住课堂教学 ,提高教学质量。     

八旗制度中的满蒙汉关系

我国是一个由多民族组成的统一国家,她是数千年来我国历史上形成的人们共同体。我们注意到以前历史学家和民族学家在民族关系史讨论中的各种不同观点。这些争论,不仅仅是有关民族理论问题,更重要的是对我国历史上大量存在的民族融合的史实的认识问题。我们认为,今天的中华民族是历史上各民族长期以来,在政治、经济和文化生活中日益接近,日益趋于一致而产生的。     

论盛唐、中唐隐逸诗人的“真隐”和“心隐”

通过对盛唐隐逸诗人的"真隐"和中唐隐逸诗人的"心隐"的剖析,揭示出盛唐、中唐隐逸诗人走的是一条由"真隐"向"心隐"逐渐泛化的精神之路.     

论"代表中国最广大人民的根本利益"重要思想的唯物史观基础

本文就中国共产党必须"始终代表中国最广大人民的根本利益"重要思想的唯物史观基础及这一基础的渊源、传脉、创新和现实意义进行了分析,目的是利于我们更准确、完整地理解"三个代表"重要思想的科学内涵,自觉贯彻"三个代表"重要思想.     

甘肃中部地区生态建设问题的症结与对策

甘肃中部地区曾经是“桑麻翳野,牛羊塞道”的繁荣富庶之地,是中华民族的发祥地之一,但由于长期受到不合理人类活动的影响,逐渐演变为山秃水枯、沟壑纵横,水土流失严重的生态脆弱区。建国后50多年间,该地区的生态环境保护和建设功不可没,但由于多方面的原因,出现了人工林成活率低、保存率低、生长率低的“三低”现象。为了保证我们“再造西北秀美山川”的伟业得以顺利推进,必须冷静地反思过去,总结经验,积极探索,以期找到更加有效的实施方法。     

论自然人性与经济学发展

对不同层次人性假设的认识是不同经济学学派建立的基础,各经济学派都有自己的主要理论与观点,并在一定时期内得到人们的认同。各经济学派理论观点差异的根源在于对人性假设的层次、角度与对象不同。本文通过分析经济学中关于人性假设的问题,提出了"自然人性"假说和3个层次、8种基本类型的人性假设,并从原始人性的层面上分析了将来经济学研究与发展的新空间,以期推动经济学在人性假设、分层次研究方面做进一步的探讨。     

论文艺社会学的研究对象和方法

文艺和社会的关系,历来是美学和文艺学关注的重要课题。不管是对作家作品的微观分析,还是对文艺规律的宏观概括,人们总要考察作家所处的历史时代,联系作品产生的社会背景。随着社会生产力的高度发展和科学技术的突飞猛进,现代社会结构、功能及其发展规律发生了显著变化。社会内容更新了,社会节奏加快了,因而人们对文艺和社会的关系的视     

一个清廷贵胄的一生——爱新觉罗·吉兴其人

吉兴,号培之,辽宁奉天人,姓爱新觉罗,满清皇族出身。吉兴早年毕业于日本陆军士官学校,本世纪20年代投奔奉系军阀集团,“九·一八”事变前为东北军中将旅长兼延吉镇守使。“九·一八”事变后,率东北军一旅人投敌,在历史上留下了汉奸的骂名。伪满建立后,他历任延吉警备司令、吉林警备军司令、第二军管区司令、     

浅谈教学检查

教学检查是教育教学管理工作中的一个重要环节,是制订教学计划、教学管理决策的重要依据,是提高教育教学质量的重要措施之一,也是为将来进行教学评比、评选教书育人先进工作者、评选优秀党员、教职工年终考核、确定晋升工资的档次等的重要依据.因此,每学期应进行一次教学检查.     

我国民族之称谓

我国民族称谓可以概括为以下几个方面:一、以地理自然条件命名的称谓。如蒙古族的「蒙古」一词是指在蒙古高原的蒙河。「蒙」字在蒙语中有「大」的含义,「古」是「河流」的意思。合起来就是「蒙河」、「大河」的意思。