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81.
和李苏相识是在一次朋友的聚会上,十多个人的聚会,除我以外,几乎每个人都认识他。别的人都在房间里打牌聊天,只有他在厨房里帮忙,给大家端茶送水。聚会散了,他又开着面包车代替主人把我们一个个送回去。那天他最后一个送我,到家门口时,他递给我一张名片,说以后有事可以随时找他。 相似文献
82.
科学和生产的整体化是社会化过程的形式之一。新形成的“科学-生产”整体不是机械的结合,而是有机的统一。对于“科学-生产”周期来说,不确定因素愈来 相似文献
83.
84.
笨妈说,不管是在远行,还是在家里,归根结底,能安顿在当下,就是找着了你自己。我心安处是我家。“宁愿在天涯海角倒下,也不要安稳老死家中。”这是笨妈的快意“江湖”行的格言。 相似文献
85.
"牵犬手"是什么行当?如果您参加了2005年北京BKC名犬赛,就会对这种新职业有所了解。在各类"名犬选美大赛"上,都有气质优雅的靓女牵着宠物犬"走台"。她们就是时尚的"职业牵犬手"。在欧美,这已经是相当成熟的行业。目前京城拥有资格证书的牵犬丽人不足百名,堪称"温柔金领"一族。 相似文献
86.
支果 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,27(10):132-136
契约是现代民商法中最为重要的组成部分之一,也是调整平等交换关系的一种法律规范。作为与盐业发展密切相关的盐业契约,是记载着盐业开采、生产、运输、销售等经济活动的早期盐业合同。本文试从法律的视角,观察分析盐业契约中的四类租佃契约,希冀能对进一步理解和完善我国的合同法律制度有所启示。 相似文献
87.
凉山彝族传统文化与现代化的双向调适 总被引:1,自引:0,他引:1
曲比阿果 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(9):35-36
凉山这块神奇的土地,孕育了生息、繁衍在这里的彝民族。彝族人们在历史长河中创造了独具特色的彝族传统文化。在现代化浪潮的影响下,凉山彝族传统文化受到很大冲击,如何保护彝族传统文化,怎样调整民族传统与现代化的互动关系,已为世人所关注。本文关注凉山彝族传统文化与现代化变迁中所面临的一些问题,使古老的彝族传统文化有所创新,有所发展,在现代化进程中永远保持强劲的生命力。 相似文献
88.
洛边木果 《西昌学院学报(社会科学版)》2007,19(4):84-88,94
彝族哲学思想存在于彝族语言文学、风俗习惯等各种文化现象之中。在有关支格阿鲁文献、口头流传等文化里蕴藏着古代彝族宇宙自然的和人类自我的许多哲学思想,具有自己的特点和价值。 相似文献
89.
彝族英雄史诗《支格阿鲁》流传于云、贵、川广大彝族地区,在这部史诗的搜集整理和研究方面,学界做了大量的工作,并
有了一定的成果,但还未对这部史诗的各地区版本进行整合。阐述了整合这部彝族英雄史诗的必要性和可行性,提出整合这
部史诗应做到保持原貌、各地彝人基本认同和提升史诗质量三点,并采取一些科学而符合史诗文学特征的方法进行整合。 相似文献
90.
<正>同学们听过“囊萤夜读”的故事吗?说的是晋朝有个人叫车胤,家境十分贫寒,每到夏天,他为了省下点灯的油钱,就捕捉许多萤火虫放在透光的袋子里,借着萤火虫发出的光刻苦学习,最后成了一位有大学问的人。萤火虫竟然可以作灯?带着这个疑问,本期我们邀请萤火虫来跟大家一起玩耍啦! 相似文献