晚清民国报刊与李清照的接受

受新思潮和新媒介的影响，晚清民国对李清照的接受呈现出新样貌。晚清民国报刊上大量原生态的文献资料证明，李清照在这一时期获得了前所未有的尊崇，甚至被塑造成女性启蒙的典范。报刊从叙事模式上嫁接女权宣言，从思想内容上强化其爱国情怀和不畏强权的个性，从道德评价上洗白其再嫁的污点，从图像传播上昭示其高洁人格，以此塑造李清照女性启蒙典范形象。相较于其他古代才女，李清照确实具有被塑造成女杰的潜质，其人其文所具有的特质亦自证了历史选择的深层动因和合理性。这是时代思潮感召下五四知识精英共同努力的结果，是李清照接受由传统向现代过渡的转折点，也为其在后世的接受奠定了基础。     

从博弈实验看博弈论作为社会科学方法论的局限性

博弈论是社会科学的通用方法论,它通过构建模型分析社会现象和社会规律。然而博弈论的理想主体的假定使得它的理论预测与实际现象存在偏离。本文设计并进行了一个博弈实验,该实验有176人参与。通过分析该博弈的实验解与其理论解发生偏离的原因,本文指出博弈论的局限性,并提出了可能的改进路径。     

产业经济绩效的因子分析及实证

为改善传统产业经济绩效评价中的平均赋权问题,文章提出一种基于因子分析法获取产业经济绩效评价指标权重的方法,并实证分析了某地区六个产业的经济绩效水平.采用群组专家评价数据的均值作为评价数据和统计分析样本,降低了评价过程中不确定性.采用因子得分定权法得到评价指标的权重,并给出了产业经济绩效评价模型和提升产业经济绩效的对策.实证结果显示:影响产业经济绩效的关键指标为产业经营效果、投入产出比和产业经济规模.产业经济绩效水平呈逐年上升趋势,但各产业的绩效水平存在较大差异,还存在较大的提升空间.     

建设学习型、服务型、创新型基层党组织

自党的第十八大代表大会之后,中国基层党建工作开始逐渐落实。以"形势的发展,事业的开拓、人民的期待"为主导思想的党建工作,成为提高党组织创新精神、科学化发展水平的重要手段。在以改革创新精神为主,科学发展观念为辅的党建工作中,应充分体现出党和国家事业全局的战略高度,并为加强基层党组织建设指明方向。基于此,本文将结合学习型服务型创新型基层党组织建设内容,探讨完善党建工作体系的解决对策。     

新课改理念下中职教师的角色与职责

本文旨在探讨在新课改模式下中职教师的角色和职责应该有哪些变化.分析了传统教育中教师的角色与职责,结合现阶段教育,指出中职教师的角色与职责转换的必要性,重点分析了现代中职教师应该从几个方面转换自己的角色与责任.     

“逻辑与知识创新”高级学术论坛综述

由中国人民大学和南京大学主办,延安大学、云南师范大学、中山大学、华南师范大学、山西大学科学技术哲学研究中心和陕西人民出版社协办的“逻辑与知识创新”高级学术论坛于4月2 3日至2 5日在北京举行。中国人民大学党委书记程天权教授、中国逻辑学会会长张家龙研究员、中国人民大学科研处处长郝立新教授、人文学院院长陈桦教授、院党委书记兼哲学系主任焦国成教授等参加了开幕式并致词。黄顺基教授在大会报告中阐述了“逻辑与理论创新”的问题,指出:理论创新是提出新的基本概念与基本假说,形成新的理论体系,逻辑在理论创新中具有重要作用。…     

品牌栏目《直播宿州》的民生新闻特质剖析

宿州电视台的《直播宿州》是一个具有鲜明民生特征的地方台新闻栏目。栏目立足本地，以“说”新闻的形式讲述老百姓自己的故事，较好地探索了民生新闻展播的发展道路，赢得了受众和业界的认可。     

试论周公的天命观

历史文化的发展过程也是一个整合的过程,其中一些文化特质被吸收继承,另一些文化特质被排除,从而形成我们中华民族的文化模式。中国传统文化产生的历史条件是中国古代农业社会。古代的农业生产主要依靠自然之天的力量来决定收成的好坏,人们寄希望于自然之天,关注的是天与人的和谐,而古代的思想家也正是从这一社会现象出发去寻找政治的合法性、社会运行的准则。西周时的周公也是如此。周公的天命观并不是讲天决定一切,实质上是他对政治生活的独特理解。本文主要研究了周公天命观的历史渊源、周公天命观的主要内容,探究了周公天命现在政治上的适用,最后分析其天命观的现实意义。周公的天命观及其政治实现,无不体现着重民的思想,对于我们现在构建和谐社会、重视民生有着重要意义。     

最后通牒博弈对参与者的决策影响——通过设计实验研究

最后通牒博弈是完美信息两阶段动态非零和博弈。从20世纪80年代至今,该博弈被进行了大量的实验研究。实验表明,实验结果和理论解有很大差异,对差异的研究引发了人们对理性假定及博弈论本身的深层思考。通过设计并进行一个最后通牒博弈实验,可以研究最后通牒博弈实验参与者双方进行选择及均衡情况,并研究影响他们进行决策的因素。