什么时候敢说话

一个人敢不敢说话,并不在于是否退休。不过现实情况是,确实有不少退休老人乃至耄耋老人无所顾忌,敢说真话实话,敢提批评意见,敢斗贪腐高官,以至于有媒体称:"中国现在出现了耄耋老人敢于直言的风景线。"案头就有几位耄耋老人敢说敢为的报道:一位是敢向省委书记叫板的92岁老人、云南省政协原副主席杨维俊。杨老退休     

城市经济增长与环境污染关系实证分析——以甘肃兰州为例

分析得出兰州市各环境污染总量和兰州市GDP总量均呈正相关,通过对比发现环境污染指标与GDP总量之间不是明显的线性关系,经过反复拟合,得出兰州市固体废弃物排放与GDP呈现出弱＂N＂型曲线关系,废水排放量与GDP呈现出弱＂倒U型＂曲线,废气SO2排放量与GDP呈显著的三次＂N＂型曲线关系,烟尘排放量与GDP呈现二次＂U＂型曲线关系,主要为＂U＂型曲线的左半段,最后得出,兰州市经济增长和环境污染之间呈现出发达国家所描述的＂倒U型＂（EKC）关系,但集中在左半段,污染水平较高,针对兰州市经济运行状况和产业发展方向,要借助国家能源发展战略西移,进一步加大＂治旧控新＂力度,对改善兰州市环境状况十分重要。     

复合丝绸针织起绒织物的生产工艺和性能分析

本文对复合丝绸针织起绒织物的生产工艺进行了研究,并着重对其织物性能进行了测试与分析,结果证明复合丝绸针织起绒织物有着优良的保暖性、透气透湿性和卫生保健性,是一种综合性能优良的纺织新面料。     

体制化“空转”： 发展悖境中社区工作站运行的组织行为分析——以S市X社区为例

社区工作站作为承接政府社区公共服务职能的新型社会组织，似乎并未真正摒弃行政化积弊及普遍性怠政现象，凸显出事实与价值背离的发展悖境态势。在当前新工作情境下，社区工作站无论是窗口、街头还是社区,其实都呈现出无工作负荷的“空转”状态，并彰显惯习性运作的体制化印记，而体制化“空转”的致因逻辑又在于情境暗示效应下的规章制度软性约束、街道办“示范效应”及社区工作“应付法则”。对此，有必要由情境反思予以解悖，从“干净的石板（clean slate）”出发，在政策原点上破解社区工作站的运行困境，尝试社区工作站的机构撤并及职能删减,以摒除社区公共服务工作中本不该有的体制化“空转”状态，力促基层组织体制改革去行政化的不二取向。     

略论中国古典戏曲中的咒语现象

在中国古典戏曲描写中,"咒语"常出现在唱词和科白里。就形态上看,可分为自咒与他咒两种类型;就内涵上看则涉及爱情生活、巫术攻侵、战事、佛道文化等等方面。对这些咒语事象作民俗文化学角度的考察,探究它们的形式、内涵、源流、变化及其在其它文体文献中的反映,可以见出文学母题学的传承性意义,以及戏曲作品"叙事单元"模态化的规律。     

种次号作为书次号时辅助区分号的设置与应用

本文论述在以种次号作为书次号时如何合理使用辅助区分号，使得馆藏排架更加科学合理，方便读者利用。     

论英语词汇的象似性

本文论述英语词汇的象似性。     

传统媒体应对博客新闻挑战的策略

传统媒体在新闻传播领域一直占据主导地位，是“主流”媒体，成为重要新闻事件的主要信息源。然而，新媒体环境下，面对各种新兴的媒体形态，面对博客新闻的巨大挑战，传统媒体在进行应对时，需要从理念到实践的革新。     

全球化与人类学的未来

人类学在传统上把自己定义为研究“原始”或“异域”社会的学科,包括研究西方社会的乡村社区或少数民族。自从马林诺斯基(又译马林诺夫斯基、马利诺夫斯基———译者注)革命以来,这个学科的合法性一直建立在单一的基础之上,那就是在一个界线分明的田野地点里运用长期参与观察的技术。目前,虽然我们相信这种人类学还能在当代世界存活,①但很多人开始担心,由于人类学的独特研究对象在当代世界岌岌可危,学科的命运也将朝不保夕。我认为这种论点乃是出于对当前的全球化过程及其对世界上不同文化所产生后果的一种特别解读。全球化理论植根于经济…