《复变函数论》教学的探索与实践

21世纪的教育是素质教育，对数学教学工作来说，就是要使受教育者掌握数学知识，树立数学思想，运用数学方法解决生产和科学研究中的问题。《复变函数论》是数学与应用数学专业的一门重要基础课，又是《数学分析》的后继课，可以看作是数学分析的深化和继续，是学习大学本科专业的三大专业课泛函分析、近世代数和点集拓扑的基础。本文以《复变函数论》教学改革的探索为例谈谈有关体会。     

浅谈生态旅游与延边旅游业的可持续发展

生态旅游是世界旅游发展的新潮流,生态旅游与环境保护和人类生存密切相关。开展生态旅游,走可持续发展之路,将是延边旅游业面向未来的一个重要选择。     

当员工价值生命周期走到尽头

“把我的精力、才能都榨干了,然后一脚把我踢开!“身为管理者的你听到这种抱怨时,是否有被戳脊梁骨的凉意?面对选择究竟应该何去何从?案例一：张总是某成长型企业的总经理,最近他一想到职员小王,心里就犯堵。小王是该公司的老员工了,但发展平平。他几次带着质问的口气对张总说：难道我的工作,公司有什么不满意吗?客户对我的评价不够好吗?张总对他说：你的薪水在咱们公司从事同样工作的员工中已经是     

正确解决领导权与自治权的关系

我国是社会主义国家,在国内,同时存在高度集中的中央集权制与要求相对分权的民族区域自治地方这样一对自身的矛盾。《民族区域自治法》的制定,就是要解决中央与民族自治地方的权力划分和经济利益协调的问题。《民族区域自治法》已对民族自治地方的自治权和经济利益作了原则规定,并用法律的形式固定了下来。这是我国政治生活中的一件大事,是献给我国少数民族的一大“法宝”,也是建设有中国特色的社会主义的一个重要内容。     

民族地区扶贫开发的目标、途径与加入WTO

由于历史、社会和自然条件等原因,相当部分民族地区经济发展落后、社会发育程度较低。因此,不论从相对贫困还是从绝对贫困的角度来看,民族地区扶贫开发问题都是一项长期的历史性任务,是中国农村扶贫开发的重中之重。根据目前的情况来看,民族地区扶贫开发的目标和途径主要有:提高农牧民人均纯收入,加强生态环境、基础设施建设,努力提高贫困地区群众的科技文化素质,积极稳妥地扩大贫困地区的劳务输出     

新时代马克思主义哲学大众化导向下唯物史观应用话语体系创新初探

唯物史观目前主要用于定性地解释某些宏观政治问题,而其解释人类日常生活的功能并没有得到很好的开发与利用,解释力缺失已经成为新时代该理论大众化进程中面临的最大“瓶颈”。无论从哪个方面去审视,生产方式在整个唯物史观体系中都具有不可置疑的核心地位,故应以生产方式为核心构建新的解释应用话语体系,这样做既体现对马克思主义原典的忠实捍卫,又能对传统理论解释体系中存在的疏漏加以完善,同时较好地弥补理论解释力不足的缺憾。近十年教学实践的开展和验证,使青年学生不但亲身体会到创新体系所具有的强大解释力,而且有利于培育和塑造其社会主义核心价值观,尤其对当前大力促进和深化马克思主义大众化具有重要的启发和推动意义。     

论魏徵的史学思想

唐代杰出的政治家魏徵也是优秀的历史学家。魏徵史学思想的核心是：一、重人事、轻天命的进步史观;二、取鉴致治的历史意识;三、通鉴反思的治史方法。魏徵所重的人事既包括帝王将相,也包括人民群众。如何取鉴、取鉴什么以求致治,今天仍有强烈的现实意义。魏征以史为鉴,不囿一时一事,不主一尊一经,纵贯古今,旁通各派,具有鲜明的通鉴反思的特点     

中庸新议

在一些人的心目中,中庸就是调和折衷,表现于生活则是庸庸碌碌,它似乎是国民劣根性之一,"五四"时期遭到激烈批判。为什么自孔子以来中庸思想有广泛的影响呢？这恐怕与中国文化的内在结构与中国人的群体性格有关。为此,笔者联系中国文化运演的历史进程对中庸作一重新认识和考察。一、中庸的价值基础仁是孔子思想体系的核心,孔子的"仁爱"思想,其精妙处在于把外在的等级制度、历史传统,转化为内在的道德伦理意识的自觉要求,从整顿人的社会性（人际关系）中最基本、最一般、最亲密的家庭关系入手,讲求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,并…     

论邓小平的三大理论贡献

邓小平理论是马克思主义同当代社会主义实践相结合的产物。进而言之，邓小平同志把唯物史观同当代中国社会主义建设实践相结合，创立了建设有中国特色的社会主义理论。他曾深刻指出：“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”。以邓小平文选》第三卷，第118页）邓小平牢牢把握住唯物史观的核心，重新考察社会主义，摈弃以往对社会主义的种种误解和空想成份，深化了对社会主义的认识，获得了重大理论成果，在实践中丰富了唯物史观。一、坚持生产力与生产关系的辩证统一，提出了社会主义本质论邓小平同志坚持生产力与…