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101.
102.
互联网可以说是无孔不入:随着电子商务的不断升温,房地产界频频出现一些时髦、抢眼的名词:E社区、数码村、智慧康城、数字化社区……渐渐地,这些蛊惑人心的概念统一了口径,一概称之为"智能小区".于是,近两年房地产商新开发的楼盘,其售楼书和广告用语,虚虚实实地打起了言必称"智能"的招牌.一者是概念炒作,为自己楼盘贴金,增加筹码;二者是为上行下效:为提高住宅产业的科技含量和规模升级,规范和监督智能建筑市场,建设部自1 999年制定颁布了<商品住宅性能认定管理办法>和<建筑智能化系统设计管理暂行办法>,并在全国倡导、推广和实施住宅小区智能化技术及示范工程.为顺应和追赶建筑智能化浪潮,房地产商纷纷把"智能小区"当作楼盘发售的炒点和卖点. 相似文献
103.
若蒙 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(2):24-24
宋人王明清的《挥尘录》及《宋人轶事汇编》均载:高俅,本为东坡的一个小文书,笔札颇工。东坡从翰苑出帅中山外任,把高俅留给曾布(文肃),曾布属员已满,东坡又将高俅转送给王晋卿。元符年间,王晋卿但任枢密都承旨,于是,宋哲宗的弟弟赵佶与王晋卿有了较多的交往。一次,二人在殿庭值班,邂逅相遇,赵佶向王晋卿借刮鬓刀,用过非常满意。 相似文献
104.
蒙培元 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2012,49(1):35-44
儒学的现代发展有三个阶段,当前是儒学进入多元文化对话时期,出现了向不同层面发展的趋势。要阐明儒学的意义,需要深入到先哲的心灵世界,通过体验的方法,领会其生命意义,从当代的问题意识出发,开展深层对话,以解决儒学与政治、宗教的关系问题。儒学的核心价值是仁,仁是普遍的生命关怀,是情感与理性的统一,不同于单纯的知性学说。仁的实现,是人与人、人与社会、人与自然的整体的生态和谐。这是人类生存发展的根本出路,也是儒学普世价值之所在。 相似文献
105.
106.
本文通过剖析语文教学实践活动的某些断面,用“通”、“实”、“活”、“精”、“放”、“化”六个字来根据语文教学的有效办法,阐明了把握和运用语文教学艺术对提高语文教学质量的重要意义和作用。 相似文献
107.
108.
儒家哲学中关于“命”的学说 总被引:1,自引:0,他引:1
作为中国哲学的一个重要范畴,“命”是儒家自然目的论与自由意志观的核心范畴,是儒家的道德的形上学的架构基石。儒家哲学所讲的“命”、“天命”,有命定论意义上的含义,更有自然目的论上的含义,两种含义很长时期里被并用,到朱熹时,才明确区分了二者的差别。儒家学者对宇宙人生的态度和理解,基本上就是他们对于“命”的看法 相似文献
109.
110.
儒家的德性伦理与现代社会 总被引:6,自引:0,他引:6
儒家伦理是一种德性伦理,但具有“共时性”特征及普遍理性精神。德性不是客观化的知识系统,也不是纯粹经验的集合,而是人的生命存在及其自觉(即反思理性)。德性的实现不仅体现了历史的目的性,而且体现了自然的目的性。德性伦理的核心是仁德,其表现形态则是境界。儒学是一个开放的系统,可以融入竞争时代并在新的竞争中形成新的和谐,从而满足人们的情感需要。人的社会角色是历史的、变化的,但人作为德性主体生活在世界上,并以此为基础处理人与人、人与自然的关系,这一点是永远不能改变的。完成德性,提高境界,这就是真正的人生。儒家伦理的现代意义就在于此。 相似文献