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41.
基于历史渊源以人为本的基本内涵有三个层次:从主客体关系上,把人当作主体,强调人在历史发展过程中的地位和作用,即发展依靠人;从目的和手段关系上,把人作为目的,社会发展的最终目的是人本身;从事实和价值的关系上,把人看做是尺度,在分析和解决一切问题时,更要既坚持物的尺度,也坚持人的尺度,把最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,即尊重人。 相似文献
42.
盘瓠是南方苗、瑶、畲族所共有的一种古老的图腾崇拜物。崇拜盘瓠反映了诸民族同源共祖的文化特征。五溪作为苗族先民历史大迁徙中最早的栖身之地和定居之域,是盘瓠神话的滥觞之所。苗族的盘瓠(犬)图腾是先民从事采集和渔猎活动的产物,是原始经济在宗教中的反映。在五溪地区至今仍流传有大量有关盘瓠的原生神话和衍生神话,保存有武山盘瓠洞、辛女岩等上古遗迹和盘瓠庙、辛女祠等物态化的产物,还拥有至今广为传唱的准史诗性的《奶夔玛媾》等古歌。因此,追索和探究苗族的盘瓠崇拜,能较清晰地寻觅到图腾崇拜的演绎轨迹,发掘其文化的多… 相似文献
43.
僮、瑶两族人民积极参加太平天国革命的斗争一八五一年一月十一日,在广西桂平县金田村爆发的我国最大规模的一次农民革命运动——太平天国革命,是一次以汉族为主体、联合广西各族人民反对清朝统治的伟大革命行动。广西是一个多民族的地区,参加这次革命的,汉族而外,还有僮族、瑶族及其它各族的人民。不论从史籍记载或调查所得资料都足以证实这个问题。太平天国革命酝酿、发展的地区,以桂平的金田、柴荆山为中心,向外伸延到贵县的赐谷村、龙山山区一带和平南的鹏化山区一带,以及武宣、象州地区,陆川、博白和广东高州等地区。从民族分布情况来看,除陆川、博白和广东高州等地是汉族地区外,其余都是汉、 相似文献
44.
吕广利 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2020,20(1):26-32
中国传统思想中对于贫困问题的态度是存在矛盾的:既有儒家“富而教之”的反贫困理论,也存在道家及法家思想对于贫困有意无意间的“制造”。这种思想上的冲突以及长期小农经济下的物质贫困,造成了具有中国特色的贫困观念,并在一定程度上成为当前脱贫攻坚中的阻碍因素。精准扶贫,既需要汲取传统反贫困思想中的积极因素,更要以核心价值观为引导,积极探索完善基层文化建设新模式。 相似文献
45.
本文阐述了在一定条件下本币贬值对贸易收支和贸易条件的影响得到结论,即“马歇尔—勒纳条件”。并就间接标价法的情形对其进行证明。 相似文献
46.
学生党员是党组织中最具生机与活力的群体,加强与完善学生党员的教育管理工作是永葆学生党员先进性和纯洁性的必然要求,也是提高党组织凝聚力和战斗力的有效途径.然而,学生党员作为党员教育管理的主体,其主体地位没有得到应有的尊重、主体作用没有得到应有的发挥,基于此,从提高党员教育质量出发进行研究,认为尊重学生党员的主体地位、培育其主体性和发挥其主体作用是党员教育管理的内在要求,也是实现学生党员主体性的必要途径. 相似文献
47.
改革开放的30年历程也是马克思主义哲学在中国发展的30年。中国马克恩主义哲学研究的这30年历程,大体上可以分为三个阶段:第一个阶段是“思想转向”,从1978年真理标准大讨论到实践唯物主义的提出,这个阶段总的来说,是对极左思潮的一次彻底的清理。第二个阶段是“返本开新”阶段,主要是哲学界通过完整深入地研究马克思主义创始人的著作而“回到马克思”,重新厘清马克思主义发展的整体逻辑和学术传承方向。第三个阶段是“多样化和个性化”阶段,哲学研究领域和研究内容都呈现出多样化的趋势,一些交叉学科比如政治哲学、经济哲学等新兴学科蓬勃发展。 相似文献
48.
近几年,职业教育迎来春天,技校招生人数一再创新高,随之而来的是生源素质参差不齐,这给数学课堂教学带来了很大的挑战.如何激发学生的学习兴趣,提高他们学习数学的主观能动性,成为当前教学中应该首要解决的难题. 相似文献
49.
关心 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(9):36-36
男人问,你为什么一定要孩子?你没有能力照顾他,我可以让他读最好的学校,过最好的生活。男人在暮色四合的时候进了家门。女人高兴得不得了,像迎接远方的贵客般端茶倒水,一边忙碌一边絮絮叨叨讲这些年家里发生的事。男人没喝茶,而是坐在沙发上,想着怎样把话说明白。男人这次回来,是要与女人离婚的。男人和女人在一个村子里长大。说亲时,男人不同意,因为女人的一只脚有点儿瘸。但男人的母亲说,她心肠好,脚上的毛病又不碍啥事,这样的女子适合咱家。 相似文献
50.