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21.
享誉中外的什刹海坐落在京城的中心,紧傍在北京中轴线的西侧。在以银锭桥分界的前海北沿、后海前沿、柳荫街与前海西街之内的地区里,有18条蜿蜒曲折的胡同。那一条条幽深的胡同,像是一面面映着历史的镜子。 相似文献
22.
吕静 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2004,(6)
高校档案馆 (室 )承担着学校内部各类档案资料的集中管理职责 ,自然也面临着压力或挑战 ,因此 ,必须大力开展档案编研工作 ,尽可能提供高层次、高效能的档案利用服务 ,这己越来越成为高校档案工作者的共识。 相似文献
23.
采用学习动机问卷对边疆少数民族地区云南省德宏州城乡结合部和乡镇中学初中生的学习动机强弱、学习兴趣和学习目标进行测查,结果表明:(1)城乡结合部初中生学习动机强于一般乡镇中学初中生。(2)乡镇中学女生学习动机困扰程度明显高于城乡结合部女生。(3)乡镇中学初一学生学习动机困扰程度高于城乡结合部初一学生,表现为乡镇中学初一学生学习动机不强、学习兴趣不浓。(4)无论是城乡结合部初中生还是一般乡镇中学初中生,都存在一定程度的学习动机困扰。 相似文献
24.
儒家孝道观与老龄社会 总被引:1,自引:0,他引:1
在我国人口老龄化速度日益加快,但经济发展水平还不具备实现社会养老的现实条件下,必须把家庭作为实现养老的基本单位,强调子女在家庭养老中的责任和义务。儒家所倡导的孝道观有其历史局限性,但作为解决好家庭养老问题以及向每一个做儿女的提出的一种行为准则,是一种美好而高尚的道德情操,具有一定的普适性,决不会随着社会的变迁而消亡。因此,在我国现阶段应当正确认识传统孝道观,注意挖掘其积极价值,并赋予其新的时代内涵,以作为家庭养老的思想基础,充分发挥其在养老中的重要作用。 相似文献
25.
我国现行的死亡赔偿金制度采用"继承丧失说",将死亡赔偿金定性为财产性赔偿,从相关法律法规可以看出,我国仅区分不同的加害行为而适用不同法律法规对死亡赔偿金进行不同方式的计算,而没有对死者是否成年予以考虑,使得没有继承人、没有财产收入的未成年人一旦遭遇侵害致死就只能适用与成年人一样的死亡赔偿金制度.<侵权责任法>虽然明确了被侵权人精神损害赔偿请求权,但却未考虑被侵权人死亡后,其近亲属的精神损害补偿问题.我国应建立一个适于未成年人的死亡赔偿金制度,考虑财产性赔偿、精神性赔偿和惩罚性赔偿相结合,以最大限度地发挥死亡赔偿金制度的作用. 相似文献
26.
陕西榆林生态环境演变的历史过程考释 总被引:3,自引:0,他引:3
吕静 《榆林高等专科学校学报》2003,13(2):47-49
陕西榆林地处毛乌素沙漠与黄土高原的交界地带,是有沙漠化潜在因素的地区,该区的生态环境脆弱、敏感。当人类活动超过自然生态的负荷时,沙漠化的潜在因素便被激活,土地沙化便蔓延、扩展,本文通过相关的文献资料(包括榆林市境内的历史地名资料)佐证了这一观点。榆林在建成全国能源重化工基地和生态农业示范区的过程中,要吸取生态环境演变的历史教训,避免生态历史的悲剧再度上演。 相似文献
27.
中国早期都城的特征及其文化内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
吕静 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1988,(6)
在关于中国古代城市起源(或形成时代)问题的讨论中,曾经有学者以“现代城市”的概念和定义来衡量中国上古社会,以现代社会城市的若干特征诸如“在狭小的地域上集中大量非第一产业人员,居民以从事第二、第三产业为主”“城市有许多专门化的职能小区,是社会、政治、文化经济等活动中心,人口密度高于乡村;城市是交通中心,消费中心,城 相似文献
29.
吕静 《榆林高等专科学校学报》2010,20(5):23-25
陕北历史文化博物馆是中国西部地区的一个区域性博物馆。以陕北一带自然演变和人类社会发展、文明进步的典型资料、典型物证的收藏、展示、研究为己任。本博物馆注重收集反映陕北黄土高原一带的气候变化、动植物变异及地理环境变迁的典型物证资料和早期人类活动的遗留物;注重收集华夏族,特别是黄帝族早期在陕北黄土高原一带生息、发展以及夏商以降游牧民族与农耕民族在陕北一带长期交融形成区域特色文化的各种历史见证物。同时,陕北历史文化博物馆又是榆林学院陕北文化重点专业和特色课程的教学研究基地,是进行区域历史文化知识教育和爱国主义教育的基地,是传承陕北传统优秀文化的重要载体,也是榆林学院校园文化建设及榆林城市文化建设的有机构成。应从中华民族文化建设,区域社会发展建设的战略高度规划和建设陕北历史文化博物馆,走高校和地方共建的道路,统筹地方和高校的文物资源、展览、人才条件,相互配合、相互补充,为陕北经济、文化的科学发展作出更大贡献。 相似文献
30.