列斐伏尔对日常生活与非日常生活的思辨及其评价

列斐伏尔强调日常生活具有平日的单调无奇性与某个瞬间的神奇性超越性的辩证统一,重视日常生活中非凡的革命瞬间.列斐伏尔认为,节日和革命对日常生活至关重要,节日能增强民族认同感、归属感和凝聚力,满足人们精神生活需要,促进人际关系和谐,协调人与自然的关系;狂欢把日常生活节日化、游戏化,是对日常生活的颠覆,日常生活具有非日常意义,常与非常之间对立统一.列斐伏尔对日常生活与非日常生活的思辨成为总结国际范围内社会主义兴衰成败的一份值得借鉴与参考的重要思想资料.     

以健康和安全为重点建立大学体育目标体系

设立大学体育目标体系中的健康课程,其教学内容可以由课时教学计划、周教学计划、学期教学计划、学年教学计划以及大学全程的教学计划构成.另外必须将安全意识植入大学体育的目标体系中,加强管理与监督,注重安全教育效果.     

加强企业管理基础工作注重IE教育

我国企业面对“入世”的挑战 ,纷纷引入新的管理方法与手段 ,这要求良好的企业管理基础工作的支撑。当前 ,我国企业管理基础工作出现滑坡 ,这与西方一直重视管理基础工作形成鲜明对比。我国企业急需加强管理基础工作 ,注重IE教育 ,使IE教育与我国实际相结合。     

非理性与人文社会科学研究

非理性作为人类特有的一种精神现象或能力,不仅与人文社会科学研究紧密相关,而且对人文社会科学研究具有很大的影响和意义。在研究主体方面,激情是其进行研究的动力,信念是其进行研究的保证,而直觉、灵感和体悟等则是其进行创造的重要途径;在研究客体方面,人及其活动的非理性特点为人文社会科学研究提供了切入点和视角;在研究方法方面,客体特点不仅决定了非理性方法的必要性,而且一些非理性方法在实践中也证明了其独特的积极性;在研究成果方面,蕴含适度的非理性成分,不仅能增强其个性与审美价值,而且能够最大限度地发挥其效用。     

我国转型期黄毒赌现象中的非理性因素分析

非理性因素在黄毒赌中起着重要的作用.本文着重分析欲望、意志、无意识和信念等非理性因素与黄毒赌之间的内生关系,并从非理性层面探讨预防和扫除黄毒赌的对策.     

知情权及其性质探究

知情权是公民知悉、请求获取对其有利益关系的信息的自由。知情权可以划分为狭义知情权和广义知情权。知情权的性质,可以通过不同的角度分析,知情权具有宪法权利的属性;知情权是一项重要的公民政治权利,具有明显的公权利属性;知情权是一项民事权利,具有明显的私权利属性;知情权又是一项社会性权利,具有过渡的性质;知情权还是一项具体性权利。     

中国社会矛盾学说与西方社会冲突理论之比较

中国的社会矛盾学说和西方的社会冲突理论在概念内涵、根源和解决方式上,既有相通之处,又有相异之处,对二者进行比较研究可以给我国转型期社会现实提供一些启示。     

早期基督新教传教士夫人在澳门的活动

澳门是早期基督新教传教士来华活动的重要基地.传教士夫人们1842年前在澳门的传教事业中起到了一定的作用.早期来华传教士夫人们具有一些共同的特点,她们对晚清的中国社会有很大的冲击力.     

2012年江西省福利彩票彩民购彩行为特征调查报告

为了解江西省福彩彩民购彩行为特征及彩民群体成瘾倾向,本文采用横断面研究方法,使用自编福彩彩民购彩行为调查表和购彩成瘾自评问卷,在江西全省11个设区市400个福利彩票投注站随机收集4396名购彩者的资料,分析彩民一般人口统计学资料、彩民购彩行为特征、彩民对彩票机构的态度以及彩民成瘾倾向特点。结果显示,中年、已婚、受教育程度低和月收入低的男性更易购彩成瘾。购彩频率、购彩金额和每天花费时间均是购彩成瘾的重要表现,购彩成瘾倾向与彩龄无关。因此,江西省目前福利彩票行业发展健康,但彩票购买者中约2%有病态赌博倾向,需要引起高度重视。     

权利的价值追问

权利的价值追求与人的价值追求是一致的,权利归根到底是为人而存在的,因此说权利的价值是人的价值的确证方式。权利制度的确认和实现是权利追求自身的价值实现以及促进人的价值实现的过程,权利制度始终以价值主线贯穿其中。