基于要素禀赋结构的政府支持度对能源效率影响研究

探究政府支持度通过要素禀赋结构对能源效率的影响机制,对提高中国能源效率有重要意义。为此,利用规模报酬不变的投入导向型超效率DEA方法测算2007—2016年中国省际全要素能源效率,运用面板平滑转换模型(PSTR)研究绿色视角下以要素禀赋结构作为中间途径的政府支持度与全要素能源效率的非线性关系。结果表明:以要素禀赋结构为转换变量,政府支持度对能源效率的影响始终为正,但正效应递减。当要素禀赋结构值低于门槛值9.9324时,转换函数g(KL_it;γ,c)→0,说明地区发展过程中资本、技术的作用还未充分发挥,此时发挥政府对要素禀赋结构的调节作用,对能源效率有正影响,且弹性系数趋于0.0747。当要素禀赋结构值高于门槛值9.9324时,转换函数g(KL_it;γ,c)→1,说明地区发展过程中资本、技术发挥主要作用时,政府支持度与能源效率呈现正相关关系,且弹性系数趋于0.0523。以经济发展水平作为控制变量,在要素禀赋结构的作用下,经济发展水平对能源效率的影响始终为正,但正效应递减。因此,为充分发挥政府支持度对能源效率的积极作用,对要素禀赋结构存在差异的地区应当差别对待,调整政府支持力度。     

粮食流通如何实现计划经济与市场调节相结合

粮食流通如何实现计划经济与市场调节相结合的问题,是社会主义经济发展和经济体制改革中的一个重大理论问题和实践问题。在一定意义上说,二者结合的好坏,不仅关系到粮食流通体制改革的成败,而且也关系到能否保持人民生活安定和社会发展。现就这一问题谈点粗浅的看法。 一、坚持计划与市场相结合是搞好粮食流通的客观要求 社会主义经济作为公有制基础上的有计划的商品经济,必然同时受国民经济有计划发展     

大理五华楼新出元碑选录

一九七七年,我回乡吊古访碑,三月四日,无意中在大理县文化馆看见几块元碑。经询问碑的来历,据文化馆负责人杨玉春同志介绍,知系一九七二年拆除五华楼所出。惜大部份被砌入体育场看台,其余或散在原处,或被村民抬走,文化馆也收得数块。查看结果,确实有大量元碑,令人喜出望外。因建议报告县上和有关部门,对这批元碑加以保护,避免散失损坏。回昆明后,当即向省文化局和省博物馆联系,提出对大理五华楼新出元碑进行清理,由原昆明师范学院历史系派人参加,均蒙有关负责问志慨然应允,并解决了经费问题,大理方面表示欢迎,昆明师范学院也给予支持。后因人事蹉跎,省文化局和博物馆又有其他任务,抽不出人力参加,乃由我谋之昆明师范学院历史系主任方龄贵教授,他专攻蒙古史,对此事极表赞同,因于一九七九年六月,邀约方龄贵、潘镛、杨德华三同志,一道赴大理,在大理州、县委主持下,和大理县文化馆杨玉春、杨益清两同志共同进行这批元碑的清理拓片工作。九月间,我和方龄贵同志再度去大理,进行查阙补漏和重拓,续有所获。 两次去大理为时共一个月有余,计得拓片七十余通,其中有可考为宋碑的三通,其     

旧西藏民间农牧产品交换试析

哪里有分工，哪里就有交换。西藏早在2000年以前就出现了农牧间的大致分工。①农牧区自然条件差异决定的产品差异，以及剩余产品的出现，使交换成为可能。生产力水平低下，产品不能完全自给，决定了农牧民必须靠盐、畜产品及手工业制品与粮食进行交易才能勉强维持生计，这就使农牧产品交换成为必要。这种交换一开始就是对自给自足的自然经济的一种补充，具有很大的局限性。在渊源流长的民间农牧产品交换过程中，与藏民族的生产条件、地理环境、文化背景相适应，形成了独具特色的交易场所、交易方式、交易渠道。这种传统的农牧交易对现代农牧…     

论中国神话系统的特色

中国神话系统包括汉族神话和少数民族神话两大部分,它以其神话的存在形态非常完备,神话的种类十分齐全和神话的风格多样化这三个特色,在世界各国神话系统中首屈一指,中国的神话研究理应居于世界各国神话研究之首位。     

从第二次国共合作展望第三次国共合作——纪念抗日战争胜利四十周年

伟大的抗日战争的胜利,整整四十年了。 一九四五年八月十五日,日本侵略者宣告无条件投降。九月二日,正式签署了投降书。历时八年的中国人民的抗日民族解放战争胜利结束。九月三日,成为抗日战争胜利纪念日。中国人民和全世界人民都在这一天庆祝抗日战争和世界反法西斯战争的伟大胜利。 中国人民的抗日战争,走过了极其曲折复杂的道路。为了战胜强大的日本侵略者,中国共产党同国民党实现了第二次合作。正是这次合作,才促成了抗日战争,为中华民族的解放事业作出了不可磨灭的贡献。在纪念抗日战争胜利四十周年的时候,深入研究第二次国共合作的形成及其历史作用,展望第三次国共合作,具有十分重要的意义。     

剑川县马登区白族的民间信仰调查

云南省剑川县马登区座落在离县城六十多公里的马登坝子,全区近两万人口,百分之九十多是白族,还有近百分之十是彝族和傈僳族。白族都聚居在坝子里,彝族和傈僳族则分散在坝子周围的山上。彝族和傈僳族仅信仰本民族的原始宗教(即巫教),注重压魂打魄,而不信仰佛教和道教等。笔者在马登区度过了十八个春秋,对该区的情况比较熟悉,这次乘回家度假之便,对该区作了一次较详细调查,现将调查所得的还活在白族人民生活中的一部分资料提供给同行,供大家参考。     

济南市农村第三产业发展情况的调查

发展以流通为主的第三产业,是我市农村奔小康的五条路子之一。为了走好这条路子,最近,我们查阅了国内外的有关资料进行了研究分析,又分别到章丘、长清、平阴、历城、济阳、商河、天桥等县区作了一些实际调查,现将主要情况综述如下:     

传奇的底色 写实的追求——探析许地山小说《解放者》及《东野先生》

《解放者》与《东野先生》是许地山后期的小说。它们的独特性在于,戏剧性的情节、拥有独特精神世界的人物以及浓厚的宗教色彩使得小说具有神秘的气息。同时,许地山又将关注的视点落在现实生活中熟悉的人物、题材、主题之上,关注并观照小人物的生活和精神世界。许地山的小说超越时间、空间的限制,是一种总括性、充满诗意性的创作。而小说传奇的底色下,是许地山写实的追求,也是他沉静、执著人生追求的真实写照。     

作为生活方式的文化

人类有较为复杂的社会生活和丰富的物质生活,比任何动物都具有更大的传承性,这是众所周知的事实.最明显的是从一种社会集团转变成另一种社会集团这种情况,任何动物都不具备这一特征.全人类在行为上是趋于同一的."文化"一词指这种现象的两个方面:在复杂的社会中一般的生存能力,以及特殊的地区差异.文化偏差文化偏差的根源立足于人脑的创造能力和想象能力:人几乎能够表达所有的活动方式或解释人类的生活.因为在确定和维持各种社会