郁达夫与日本文学

郁达夫于1913年秋,陪同他那位被派到日本考察司法制度的长兄来到日本。第二年夏天,他进了东京第一高等学校预科念书。同年级的有郭沫若等人。据郁达夫于1927年写的《五六年来创作生活的回顾》一文,在“一高预科”求学时期,他开始接触了西洋文学。次年,他进了名古屋第八高等学校理科;又次年,改读文科,在“八高”四年左右,读了俄国、德国、英国、法国、日本小说达千部。时奠定的。1921年,他发表了小说《沉论》,可以认为,这部小说正是描写了高中时代的作者化身。当时,在埋头阅读外国文学作品的同时,为了填补无聊的生     

最近的历史哲学文献一览(中)

二、历史哲学各论1.关于历史意义的问题关于历史意义的问题,大概有两种倾向,第一探索历史的意义问题,同时也就是探索“在历史上作为人存在的意义”问题,其实,这两个问题是不可分割的。存在主义的倾向和以传统的基督教立场为中心地盘的“历史与人”的问题。第二,这种问题提出时常环绕着所谓西洋文明史论的探讨而来,也算是历史意义问题的具体表现。这样,历史思想的著作便不胜枚举。我先要提到的是关于贝尔杰也夫的著作。     

经济政策的目标与手段

目标体系与手段体系经济政策的选择和其他领域的行为选择一样,由目标的选择与手段或政策工具的选择组成。所谓目标的选择,就是表明其公共团体以何     

美国史学的变化情况

近三十五年来,即第二次世界大战结束以来,美国的史学确实经历了很大的变化。美国史学界最明显的变化无疑是历史学家本身的变化。四十年代时,各种史学会议上很少见到黑人学者。三十年代中期以来,“美国史学家组织”和“美国历史协会”的情况也是如此。直到六十年代初,美国南方还没有一个城市允许黑     

自杀与文化

有关自杀问题的研究,欧洲学者在100多年以前就开始了,而这种研究发展成国际规模,则是第二次世界大战以后才开始的。1957年,洛杉矶顶防自杀中心主任休那依德曼博士正式使用了“自杀学”(Suicidology)一词,于是,有关自杀问题的多方面的系统研究进一步深入开展起来了。自杀学包括:自杀的分布、自杀的理论考察、自杀的临床治疗和预防3大部分。在进行人口学、社会学、心理学、精神医学、哲学、社会事业等跨学科的综合研究,以及实际考查这些领域所汇集的问题时,自杀学占有一席之地。比较自杀学是自杀学的一个分支,它是从世界的视野上抓住人的自杀     

最近的历史哲学文献一览(下)

2.关于历史知识问题诚如前面所举华尔西的“历史哲学导论”中曾指出一样,为探求历史知识的批判原理而作的历史哲学,即是普通所谓批判的历史哲学。其主要课题有四,即是(一)历史与诸科学知识;(二)历史的说明;(三)历史上的真理与事实;(四)历史上的客观性问题。这些课题间常有相互密切的关联性,在这样的基础上形成关于历史知识这—基本问题。在现代作为批判的历史哲学之—大主流的实证主义理论,便特别以第一个问题和第二个问题为中心而展开论述的。当然,第三和第四问题也是不可分离的。这里,     

日本的未来人口——安川推算

每五年进行一次的国势调查由总理府一发表,就可以其人口数为基础,予测(日本的)未来人口。最近不仅厚生省人口问题研究所,连国土厅的“第三次全国综合开发计划”也把将来人口将怎样变化这一问题作为基础来制订规划。可是未来人口发展的数字是分歧不一、各式各样的。由于我与上述两个机构持有不同的予想,因之,尽管都使用着相同基础资料,但却会得出与它们不同的、新的推算数字,这就是被一般称之为“安川推算”的数字。而今,由于现实的演变倾向於我的这一主张,从而,我的推算被给予了有现实意义的评价。     

介绍《经济数学方法与模型》

近半个世纪以来,科学发展上一个值得注意的动向是,数学不断向其他学科渗透,使各门学科的研究日益完善、精确.目前不仅许多自然科学广泛有效地利用了数学,过去应用数学较少的一些社会科学也大量地应用了数学.近几年来我国经济学界和经济管理部门也普遍认识到数学在经济管理中的重要作用,很多经济院校开设了应用数学方法和电子计算机     

木材明生:《新生的俄罗斯——从混乱到再生》

本书《新生的俄罗斯——从混乱到再生》是作者《新俄罗斯革命——从戈尔巴乔夫到叶利钦》的续编。正如作者所指出的,叶利钦的基本立场在于“伟大俄罗斯的再生”,叶利钦与其说是民主主义者,不如说是民族主义者,而且也不     

论犯罪危害评价的一般观念与特殊需要

在以保护法益为核心的刑法体系中,突发的、功利的特殊需要始终伴随着普适价值观的历史传承与理智选择。政治、经济发展及社会结构变化带来的价值冲突和博弈,不仅反复证实基本价值及规则的超时空存在,且应个别性需要所创制的具体规则随社会新常态形成而定型并成为新的技术定理即"信条",立法与司法犯罪圈亦随之在报应与预防双向选择中或扩或缩。正是存在特殊需要与一般观念互相转换的可能,为恪守"信条"而不悖于价值,因时而变而不致牺牲正义,为在国家、社会与个人观念冲突中寻求利益契合点获得正和博弈的均衡,须从动态认知和细致辨析各方利益及互动入手展开犯罪危害评价。