吐鲁番旅游循环经济发展模式研究

吐鲁番旅游发展取得一定成就的同时,也因污染、不当的旅游开发和旅游活动产生了环境破坏,生态、人文景观弱化等一系列负面影响,从而制约了吐鲁番旅游的可持续发展。而循环经济是旅游可持续发展的重要方式,通过在吐鲁番旅游业建立循环经济发展模式,完善和制定实施相关的政策措施,将吐鲁番自然和人文景观、生态建设有机整合,丰富旅游内容、提高旅游产品的质量、促进自然和文化遗产的保护,实现吐鲁番旅游的可持续发展。     

论多样化的法学实践教学方式

法学高等教育为建设社会主义法治国家服务,因而对学生实践能力进行培养极为重要。复合型、应用型法律人才实践能力的培养靠传统的“填鸭式”法学教育方式是无法实现的,多样化的法学实践教学方法可以引导学生从多视角、多层面分析实践案例,使学生能准确地将抽象理论和法律规则有效地结合。因此,当前高等法学教育需要更新教育理念,探讨新的多样化的实践教学方式。     

对动物生理学课程的认知及教学改革探讨

动物生理学作为动物相关专业的重要专业基础课,其教学极具有挑战性,需要教师既有理论深度、又有联系实际的例证,需要博学和扎实的功底,从而提高其趣味性而吸引学生的注意力.因此,面对新形势的挑战,经总结多年的教学经验、反复思考和查阅资料,就其在相关专业领域中的地位、教学难度、应用性以及备课和PPT制作方面的认知,进行了探讨.     

体制化农村发展模式:"三农"问题的根本出路

“三农”问题解决得妥当、及时与否 ,直接影响我国现代化的进程和成效 ,所以 ,理论界都在为“三农”问题寻求妥善解决之策。其实 ,只有将农村、农民、农业融为一体 ,通盘考虑 ,全局把握体制化农村发展模式才是成功解决“三农”问题的最佳突破口 ,是实现国民经济良性发展的原动力。探寻适合我国国情、具有时代特征 ,更为科学、富有实效的体制化最佳农村发展模式至关重要。     

释“铁木真”

成吉思汗,名铁木真(《蒙古秘史》作帖木真).对“铁木真”一词的词义,中外学者多有探讨.《多桑蒙古史》中称:“铁木真一名,……在蒙古语中犹言精铁.此名曾为突厥语之铁木儿赤相混.铁木儿赤,铁工也.”扎奇斯钦《蒙古秘史新译并注释》中驳多桑之说,认为“此说就蒙古人观点言之,乃纯属无稽之谈.”指出“铁木真的命名,应依从布劳色与拉底米儿索夫两家的说法:可视为古代蒙古的一种习俗,旨在纪念武功,并无其他意义.” 日本学者村上正二指出“帖木真即     

二十多年来伊斯兰教研究述论

文章从伊斯兰教历史研究、教义和教法的研究、哲学与苏非主义及教派门宦研究以及相关学科的研究等四个方面概述了最近20多年来我国伊斯兰教的研究历程及最新成果。     

高等师范院校语文师资培育范式的危机与对策

基础教育课程改革启示我们在教学中要树立以学生为本位的主体意识。当前语文师资培养过程中以学科为本位的课程思想及偏重知识授受的封闭教学模式遏制了师范生深层心智能力的发展,影响了教师专业素养的形成。语文师资培育范式的改善有赖于大学教师重新审视自己的教学行为,用“大语文”的理念统帅师范教育的学术性和师范性。     

论17世纪蒙古编年史所谓转轮王的概念

转轮王的概念是随着黄教的传入而逐渐为 1 7世纪蒙古史家所接受的古印度的政治历史概念。1 7世纪蒙古编年史的作者们依据俺答汗拥有的转轮王的尊号 ,借鉴元代成吉思汗、忽必烈曾被说成转轮王的先例把他们加以神化 ,其目的就是为了抬高俺答汗的政治地位     

文学

一.关于中国古代诗歌理论的研究.对于诗歌理论本身是如何发展的,它有没有形成一个理论体系,它的审美认识和审美理想是怎样积聚和升华的……这一切没有一位理论家作过较为明确的阐述。陈良运的《中国古代诗歌理论的一个轮廓》(《文学遗产》1985年第1期)认为,历览前朝后代的诗歌论著,我们会发现五个复现率很高的审美概念:志、情、形、境、神,它们是中国古代诗论中五根重要的支柱、发端于“志”,演进于“情”与“形”,完成于“境”,提高于“神”,这或是中国古代诗歌理论体系的美学结构。中国古代诗歌理论区别于西方艺术理论从“模仿”、“再现”到“表现”的发展程序。发端于言“志”,重在表现内心;演进于“情”与“形”,注意了“感性显现”,但虽有“模仿”、“再现”而没有改变     

罗马法制下私权的公力救济

罗马法作为奴隶制社会时期最为发达的私法法律体系,它始终贯彻着私权神圣且公力救济的理念。在罗马法中,私权和私权保护之间的媒介并不是由实体法中的权利决定的,而是通过各种诉讼来创设。可谓是,有救济才有权利。通过对罗马法的诉讼程序原则、诉讼程序制度等规则进行剖析,可以探知罗马法深邃的法律文化和其对后世各国诉讼实践的现实影响。