二十多年来伊斯兰教研究述论

文章从伊斯兰教历史研究、教义和教法的研究、哲学与苏非主义及教派门宦研究以及相关学科的研究等四个方面概述了最近20多年来我国伊斯兰教的研究历程及最新成果。     

论17世纪蒙古编年史所谓转轮王的概念

转轮王的概念是随着黄教的传入而逐渐为 1 7世纪蒙古史家所接受的古印度的政治历史概念。1 7世纪蒙古编年史的作者们依据俺答汗拥有的转轮王的尊号 ,借鉴元代成吉思汗、忽必烈曾被说成转轮王的先例把他们加以神化 ,其目的就是为了抬高俺答汗的政治地位     

文学

一.关于中国古代诗歌理论的研究.对于诗歌理论本身是如何发展的,它有没有形成一个理论体系,它的审美认识和审美理想是怎样积聚和升华的……这一切没有一位理论家作过较为明确的阐述。陈良运的《中国古代诗歌理论的一个轮廓》(《文学遗产》1985年第1期)认为,历览前朝后代的诗歌论著,我们会发现五个复现率很高的审美概念:志、情、形、境、神,它们是中国古代诗论中五根重要的支柱、发端于“志”,演进于“情”与“形”,完成于“境”,提高于“神”,这或是中国古代诗歌理论体系的美学结构。中国古代诗歌理论区别于西方艺术理论从“模仿”、“再现”到“表现”的发展程序。发端于言“志”,重在表现内心;演进于“情”与“形”,注意了“感性显现”,但虽有“模仿”、“再现”而没有改变     

罗马法制下私权的公力救济

罗马法作为奴隶制社会时期最为发达的私法法律体系,它始终贯彻着私权神圣且公力救济的理念。在罗马法中,私权和私权保护之间的媒介并不是由实体法中的权利决定的,而是通过各种诉讼来创设。可谓是,有救济才有权利。通过对罗马法的诉讼程序原则、诉讼程序制度等规则进行剖析,可以探知罗马法深邃的法律文化和其对后世各国诉讼实践的现实影响。     

八十年代末中国贫困规模和程度的估计

八十年代末中国贫困规模和程度的估计＊李实古斯塔夫森本文以１９８８年的抽样调查数据为依据，选择相对贫困线从不同的侧面测度了８０年代末中国的贫困规模和贫困程度。研究表明，８０年代末，中国的贫困问题主要发生在农村地区，但农村贫困的地区性差异又非常明显。虽然...     

走出金融危机(1997～1998年)阴影的印度尼西亚经济振兴

走出金融危机 (1 997～1 998年 )阴影的印度尼西亚经济仍然面临着重重困难 ,其原因在于 ,人们必须面对来自国内和国外的重大挑战。目前 ,印度尼西亚经济已呈现出强劲的增长势头。 2 0 0 0年 ,其国内生产总值的增长率已上升到 4 8% ,在2 0 0 1年 ,这一数字可望达到 3 4%。较之 1 999年的 0 8%和 1 998年的负增长 (根据相关的统计资料 ,其国内生产总值的增长率急剧下跌了1 3 1 % ) ,这一增长数字是较高的。国际货币基金组织和印度尼西亚银行都曾作出乐观的预测 ,在2 0 0 2年 ,印度尼西亚国内生产总值的增长率将徘徊于 3 %～ 4%之间。然而 ,…     

俄罗斯行政诉讼制度的历时性审视

俄罗斯的行政诉讼不是其本土化法制。它经历了从“权力本位”向“权利本位”的历时性转变,通过对传统与西方现代法制思想的反思,以宪政基础为基石,强化了整个制度体系设计的逻辑性,从对诉讼价值的准确定位、适当扩大适用范围、明确举证责任和检察官的参诉制度,全新地设计了行政诉讼制度。关注俄罗斯行政诉讼制度是如何从传统走到现代,反思其面临的困境,对于构建我国的行政诉讼制度将是有益的借鉴。     

试析彞族语言中动词的“叫”

文章例举了彞族语言中不同动物“叫”的不同表示法。除人的喊声处，还有蹄类、爪类、灵长共、爬行类的等58种动物，就有30多种“叫”的不同表示法，有101个义项，这对深入研究彞族古代社会的自然环境和生存条件有重要的价值。