国际贸易利益零和博弈的约束因素及改善措施选择

随着经济全球化的发展,国际贸易中国家间的博弈特征越发明显。然而纵观现有的国际贸易理论,古典贸易理论的前提假设不符合现实,因而不适于指导当今的国际贸易;而新贸易理论由于其自身的限制也不能指导国际贸易向着共赢的方向发展。在此情况下我们需要对现有理论进一步拓展以解决国际贸易中非零和博弈的问题。本文分析了国际贸易中零和博弈的发生过程及其约束因素,并对国际贸易的共赢性发展提出政策建议。     

追寻真实：论艺术社会学的大小模式与深浅模式

在艺术社会学研究中,真实问题是个关键问题。艺术社会学家认为,艺术是一种社会现象,他们致力于追寻它的真实。以霍华德·贝克尔为代表的社会学家认为,艺术是一种集体活动,社会学家关注的参与其中的社会角色越多,就越接近真实。他们认为大者为真,小者相对不真,这是一种大小模式的真实观。以皮埃尔·布迪厄为代表的社会学家认为,艺术是一种社会活动,社会学家眼睛所见的只是表象,它由更深层的结构所决定,在他们看来,深者为真,浅者相对虚幻,这是一种深浅模式的真实观。两种模式的真实观之间存在激烈的交锋。在布迪厄看来,贝克尔只关注表层的互动,而忽略了决定它们的深层结构;在贝克尔看来,布迪厄关注的深层结构并无经验基础,眼前可见的真实才是可以获得的唯一真实。两种模式各有深厚的社会学根源,我们应积极推动两者的对话与融合,使艺术界（场）既有广度又有深度。     

河南滑县创建农村计生家庭养老服务新机制

近年来,河南滑县积极探索农村计划生育家庭养老服务体系建设新机制,在统筹解决人口问题工作上迈出了新步伐,推动了人口计生工作深入开展。深入开展调研创建养老机制通过深入调研发现,60岁以上老年人口达15万人,占全县总人口的11．8％。其中,60岁以上计划生育家庭老年人1700人,吃、穿、住、医、乐、葬无保障的200多人。因子女少而缺少照管的现象,严重影响着群众生育观念的转变,对现行计划生育政策造成很大冲击。滑县在充分调研论证的基础上,进一步创新人口计生工作机制,探索建立了农村计划生育家庭养老吃、     

天津滨海新区经济增长金融支持研究

本文在金融支持理论的基础上,研究如何促进天津滨海新区金融业发展以带动经济增长。文章首先介绍几种主要的金融支持理论,之后浅析滨海新区经济增长现状,最后,文章在前面理论分析基础上,阐述了新区金融发展的战略构想,提出了切实可行的对策。     

原乡依恋与现代性认同——当代藏族女性散文的“故乡”书写

当代藏族女性散文的故乡书写,一方面富有浪漫的诗意之美,另一方面又有厚重的历史沧桑与切实的现实关怀。生态美学视野中的藏地故乡,是一首田园牧歌。宗教情怀下的藏地故乡,既轻盈空灵又沧桑厚重,具有深广宏阔之美。藏地女性散文中的故乡书写显示出历史转型期间当代中国文化寻求定位的矛盾困惑。现代性进程带来生态危机、人文危机,这与原乡宁静和谐之美形成冲突。这导致对历史的回溯重构与现实批判成为藏地故乡书写的两大主题,显示出原乡依恋与现实文明的冲突。     

我国页岩气开发管理的法律制度需求与架构——以波兰页岩气开发管理制度为镜鉴

页岩气是我国近两年来能源发展战略重点。页岩气的成功开发利用除了要从关键技术环节进行突破,也需要探究页岩气开发的法律制度需求。波兰是继美国之后力促页岩气商业性开发并进行了系统制度建设的国家,其在完善页岩气资源权属制度、细化矿业权特许取得制度以及构建环境风险规制制度等几个方面有其特色,我们可以归纳其制度经验并予以借鉴,完善我国页岩气开发管理的制度架构,包括完善页岩气资源国家所有权制度和页岩气资源特许权制度,并从机构设置上改进当前的环境风险预防与管理制度。     

三元经济结构与中国经济转型：一个政治经济学考察

尽管很好地刻画了转型期间的劳动力流动，但二元经济理论与中国经济实践仍存在明显差异。一系列特征化事实表明，在传统部门和现代部门的二分法之外，现代农业正日益成为新的部门并与前两者共同形成中国的三元结构。转型便是由三元结构转变为一元结构。三元结构的出现非但没有延长中国整体转型进程，反而因为农业比较收益率的提高缩短了实现转型所需的时间。然而受制度等的限制，现代农业部门在规模、信贷、组织和人才等方面面临多重困境。为推动转型，必须全面深化改革，推动农业的规模化、组织化、一体化，以农业的全面现代化确保如期实现第二个百年奋斗目标。     

渭华起义红色旅游的实践路径研究

红色文化是党领导中国人民在新民主主义革命与社会主义革命的历史中形成的特定资源。渭华起义是新民主主义革命时期西北地区进行的第一次武装夺取政权的尝试，是我国红色文化的重要组成部分。把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好，有利于增强文化软实力，提升文化自信。文章将渭华起义与红色旅游相结合，分析渭华起义红色旅游的发展现状、发展优势、以及发展过程中存在问题，提出相对应的对策建议，促进渭华起义红色旅游的发展。     

从“荣誉之爱”到“权力欲”：奥古斯丁论罗马公民伦理与政治的无根基性

奥古斯丁在《上帝之城》中对罗马公民伦理和政治的态度非常地复杂，他一方面揭露了罗马人在内战和扩张中犯下的罪行，另一方面又肯定了他们为国献身的美德。鉴于奥古斯丁的这一矛盾态度，一些研究者认为他笔下的罗马是一个悬于上帝之城和地上之城之间的非善非恶的政治空间。然而，这一深受政治自由主义影响的经典解读，近几十年却遭到了严厉的批评，批评者们不仅从总体上拒绝对政治领域的世俗主义理解，而且特别反对把罗马的形象进行中性化处理。本文基本赞同第二派学者的观点，但会通过一种新的视角和方法来展开论证。具体地说，本文将直接切入罗马公民德性的核心原则，切入罗马人在公共领域行动的终极动力，对《上帝之城》第五卷的“荣誉之爱”概念展开一种“个案分析”，通过探索该卷关于荣誉之爱的不同甚至相反的论述之间的逻辑关联，重构出这种爱是如何从自身内部产生出一种辩证运动，由原本维护公民德性的积极力量，一步步地“自我解构”为作为德性之最大破坏者的“权力欲”的。而通过对这一“堕落的辩证法”的全程重构，本文亦将揭示出在奥古斯丁眼中，以罗马为代表的古典国家的伦理与政治，在终极层面上的无根基性。