慧能在中国思想史上的地位

一唐代佛教主要有四大宗派，即：唯识宗（又称法相宗）、华严宗、天台宗、禅宗。慧能是禅宗第六代祖师，简称六祖。他不识文字，所以不能诵经，但能发挥弹宗旨意，出口成经。现存《六祖坛经》就是他弘扬掸宗时由门人记录下来的不朽之作。据传，禅宗源出于达摩，其后农钵相袭至五祖宏忍。宏忍灭度前令门人作偈，欲觅传人。其门人神秀作谒回：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”宏忍认为，此揭虽不完全切中弹宗之旨，但还说得过去，可谓入门之作，只是未入室而已。竟能这时在寺中磨坊劳作，本非宏忍门人，但听到此谒后，感…     

孔子道德哲学的内在理路——从对"忠"和"恕"的剖析入手

"忠"和"恕"是两种直接相关但又互不相同的心理过程,在孔子的伦理思想中,它们也代表着两类密切关联但又彼此区别的道德原则。通过对这两个概念的剖析,我们可以揭示出孔子道德哲学的内在理路。这就是:"人之道"(即仁与义)的实现从根本上讲是人自然本性的实践化;人的自然本性对于作为人的行为动机的情感而言,就是人的心理或情感居于一种最内在、最本然的状态(即忠);只有当我们回归并持守这种最内在、最本然的心理情感状态时,才会在生活实践中自然流露出对事物的公正之心和同情之心(即恕)等确定性的道德情感;我们既可以依公正之心确立自己对待事物的基本准则,也可以把同情心运用于实践,从而通过"己欲达而达人,己欲立而立人"和"己所不欲,勿施于人"的方式实现道德关怀对象的普遍化;整个社会的道德秩序就是在"忠"和"恕"这两种德性情感之上得以建立和遵循的。     

迎接洋品牌挑战

品牌,这个十多年前还不为人注意的东西,如今已渗透到人们生活的每一个角落。它说明我们今天已经进入了品牌竞争时代。商品的竞争就是品牌的竞争“品牌”这个概念,最先是由世界著名的广告及市场传播公司——奥美国际集团的创始人大卫·奥格威提出来的,他把品牌定义为:“消费者对一种产品的体验”,“是一个公司及其产品的标识”。一种商品起个什么牌号,虽然仅仅是个商业行为,然而它的社会效应却远远超出商业行为。一个品牌一旦被广大消费者认同,便会成为一笔巨大的无形资产,帮助企业开拓     

人与环境——如何重新解读中国哲学的"天人合一"理念

源于西方社会的“环境伦理革命”使人们把目光投向了中国哲学的“天人合一”理念。但是,中国传统哲学的“天人合一”理念并没有把自然物纳入道德关怀。因此,必须对“天人是一”、“天人相分”和“天人合一”三个命题进行重新诠释,以阐明“人”和“天”的关系,实际上是人和环境的关系。人与环境本来是不可分割的一体存在,整个世界就是“我(大我)”本身,只是由于人的“自我意识”的作用才有所谓人(小我)与环境的区分和对立。所以,追求与环境的协调和统一正是作为能动者的人的行为的应当。     

科技论文的标题特点浅析

本文探析了科技论文与新闻、科普、文艺等作品其标题的异同,指出科技论文标题具有简洁性、专指性、指示性和朴实性的特点。     

毛昌五同志致《城市》杂志编辑部的信

<城市>杂志编辑部: 我最近看了有关城市更新和城市复兴研讨的报道,这样的研讨很有必要,应该早开更好. 我赞同城市更新这个提法.在全国城市发展中,仍需要"保持城市自己的本色",在很长时期看到各地报纸刊登有关城市建设的文章,大家都关心城市建设发展,各个城市的领导都要建自己的政绩,群众能看到的、能享受到的政绩就是城市建设.有一种不好的风气,为了政绩,张市长来了拆李市长建的、王市长来了拆张市长建的,为了政绩.     

辛亥革命与云贵讨袁斗争

1915年11月12日,国贼袁世凯就皇帝位,改中华民国五年(1916)为洪宪元年。12月25日,蔡锷在云南起义反袁,兵力不过三千,粮饷不足两月,地处边远的云南,由于反映了广大人民的要求,使袁世凯手足无措,1916年3月,袁世凯被迫取消帝制,6月,在全国人民的唾骂中死去了。     

山东新发现的汉代碑刻和魏碑

<正> 汉代,是我国书法发展史上的一个极盛时代,亦即隶书书体八分(亦称汉隶)成熟、定型的时代。这一时代的书法遗产,除了竹简之外,主要是依赖碑刻传留后世。汉代的碑刻,全国以山东收藏为最多。在历代金石著作中有记述的名碑在山东就有四十多种(还不包括西汉鲁六年的《北陛石》)。近几十年来又有新的发现:这些有的还没公开发表;已公开发表的也大都作为出土文物只给予简单的说明;个别的作为书法遗产专题介绍过,但见仁见智,评价不一。魏碑,主要是指北魏时期(也包括东魏、西魏)的碑刻。作为书法概念,则是指誉为“隶楷错变、无体不备”极具时代特色的一种楷书书体,魏碑书法继承、发展了汉代隶书的传统,又开隋唐楷法之先河,其书法价值可媲美汉碑而凌驾唐碑之上。但一提到魏碑时,人     

学习马克思、恩格斯关于城市的论述——发挥城市在我国经济建设中的作用

马克思、恩格斯关于城市的论述,是马克思主义经济理论的重要组成部分,对于指导我国的四个现代化建设,促进社会主义经济的全面高涨,具有重要意义。城市是再生产的客观条件马克思对复杂的社会经济活动是从多种角度进行考察的。他对再生产的客观条件的研究也是这样。他从社会生产方式的角度,揭示了社会再生产的客观条件是既得的生产     

"十一五"面临的社会稳定问题及其对策建议

我国当前社会形势整体稳定,但也要看到微观层面和局部的不稳定情况以及可能引发将来社会不稳定的因素.为确保我国社会长治久安,应树立科学的社会稳定观,在总结历史经验和借鉴外国做法的基础上,强化稳定法码,消解不稳定因素.