走和平发展道路是中国的必然选择

中国走和平发展道路不是权宜之计，而是基于当今世界发展潮流的必然选择，是中国历史文化传统和中国国情的必然选择。中国的和平发展是开放的发展，合作的发展，互利共赢的发展。为此，中国坚持在和平共处五项原则基础上同所有国家发展友好合作，将继续积极参与多边事务，承担相应国际义务，同世界各国人民携手努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。     

年轻干部“破格提拔”的现实误区及娇正之道——以2012-2013年湖南省多起年轻干部“火箭提拔”事件为例

培养选拔年轻干部,事关党的事业薪火相传,事关国家长治久安.“破格提拔”作为党和国家选拔任用干部的特殊方式,打破了选拔年轻干部的藩篱,为我国社会主义现代化建设选拔了一大批德才兼备的优秀年轻干部.但是近年来,一些地方干部主管部门错误地将“火箭提拔”等同于“破格提拔”,为动机不纯者提供了机会.而湖南省则成为近年来违规用人的重灾区,尤其是2012年至2013年被曝光多起年轻干部“火箭升官”事件,且被“火箭提拔”的年轻干部多为官员子女.     

逻辑方法转换的必然性述评

纵观古今,西方逻辑的发展,呈现出内容的多变性、视角的多向性、形式的多样性,从而导致方法的多元化。从古希腊逻辑直面生活世界的有效论证方法,到近代以后清晰表达思想的系统符号化方法,再到当今处理日常推理的可交往方法,表现出形式化与非形式化的转换与融合,这是逻辑学自身发展的内在需要,也是相关边缘学科发展的必然要求。     

中心城市扩张的梯度效应对县域经济发展的影响研究

根据梯度转移理论,中心城市对周边县域经济的影响是由高梯度地区逐级向低梯度地区转移。本文运用系统是在内部动力和外部动力共同推动下演化的原理,提出了中心城市对周边县域经济的影响,不仅仅取决中心城市扩张过程中的溢出效应,更主要的取决于县域经济系统的内在承接能力。同时,还运用实证研究的方法,证明了中心城市扩张的梯度效应并不完全遵循逐级转移的规律。由于不同县域经济系统在承接辐射时存在“门槛效应”,而导致“辐射塌陷”现象。并由此提出了加快县域经济发展的政策建议。     

刘一明的天人合一思想初探

刘一明是清代著名道教理论家 ,他在继承道教天人关系论、天人合一论基本模式的基础上对真加以系统化 ,其理论水平较其前人更高 ,把道教天人合一论推进了一步。天人的发生之源是同根同源、“道生一、一生二、二生三、三生万物”是天人同一演化次第及同具先天和后天形成了独特的天人同素同构。这是刘一明天人合一论的基本理论构架和特点 ,本文在此基础上对其天人合一论的拟人和类比思维模式及神秘体验进行了剖析。     

开展人口管理问题的研究

我国是一个人口众多的大国,开展人口管理问题的研究,对于中华民族的兴旺发达和加速社会主义的现代化建设,都具有重要的意义。一人口管理的特点物质资料生产和人类自身生产,是人类社会生产中不可分割和缺少的两个重要方面。这两个方面的生产都需要管理,但从某种意义上讲,对后者的管理比对前者的管理还要复杂和重要。比如,在一定时期中,物质资料生产的数量可以预测,质量可以订出标准,构成也可控制,而要预测人口的数量,规定人口的质量,控制人口的构成,却不那么容易。因为,人口再生产具有如下特殊性:     

论逻辑学形成和发展的驱动力

论逻辑学形成和发展的驱动力宁莉娜逻辑学是一门有着悠久历史的科学，它的诞生为人类的理性文明开辟了新天地，它的发展给人类的思维进化带来了勃勃生机。那么，驱使逻辑学形成和发展的动力是什么？为什么这门古老的科学有着旺盛的生命力？本文主要以亚里士多德逻辑的产生...     

论我国农业发展的趋势与途径

论我国农业发展的趋势与途径王海传，宁志刚，李士国我国农业的发展趋势是通过商品化、专业化、现代化实现高产、优质、高效。这是我国农村深化改革时的目标选择。－、高大、优质、高效是市场经济下我国农业发展的历史选择和必然趋势我国经济体制改革的目标是建立社会主义...     

浅析董事民事责任之法理基础

随着我国社会主义市场经济体制的逐步确立,公司成为现代企业制度中典型的企业组织形式,公司懂事是处于法人治理结构顶端,支配公司经营管理。而我国公司法对董事的民事责任规定相对薄弱,公司董事地位和作用的日益重要与其所应承担的相应责任不协调。因此,为加强对董事民事责任的理论研究,笔者就董事与公司的法律关系、董事义务、对董事承担民事责任的法理基础略陈管见,在此基础上进一步完善我国的懂事民事责任的法律制度。     

从实证研究看基督教与当代中国社会

宗教与社会的关系不仅体现在宗教的产生方面,也体现在宗教不断地适应社会发展需要,不断调整自身的过程方面,同时,还体现在宗教对社会的影响方面。对于中国社会而言,基督教是一种舶来品,它与中国社会的关系,自然另有一番特色。而且,由于中国社会自身的各种因素与之相互作用的方式不同,这样一种特色就越加突出。本文试从实证研究的三个方面,即北京基督教不同形式的教会组织、中国基督徒的身份认同以及基督教在中国社会道德重建方面的影响出发,来探讨基督教①与现代中国社会的关系。