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71.
他度过了64岁生日.64个春秋,有欢乐,有苦恼,但更多的是欣慰. 1984年,还差几个月才到龄的韩贵贤,从河北省沧州地区物资局长、党委书记的岗位上主动退下来了.他这位抗日战争时期参加革命,搞过征兵、征粮,任过区长、党委书记、法院院长等职务的老干部,离休后没有争“俸禄”、比待遇、跑买卖……而是想到了沧州这片土地上的10万少数民族群众.他坦然地对那些不理解他的人讲:一,图钱的事我不干;二,我是民族干部,跟少数民族群众有感情;三,河北沿海地区是我工作和战斗过的地方,群众生活艰苦,我很难受.所以,为他们服务,义不容辞.  相似文献   
72.
安娜 《唐都学刊》2007,23(4):76-77
“大片热”是当下中国电影最值得关注的现象,也是议论和讨论的核心话题。然而,从理论和实践上对之进行系统梳理和剖析的论著,真正严肃的学理探讨尚未出现。面对这一关乎中国电影的发展并必然对中国电影有重大影响的“大片热”,中国电影理论和批评界的“集体失声”,毫不客气地说,再一次使中国电影批评面临彻底丧失信誉的危险,也可能会真正失去重建的机会。有鉴于此,本刊特别邀请北京师范大学艺术与传媒学院影视与传媒系史可扬教授及部分影视专业硕士研究生,在日常学习和讨论的基础上,从不同层面与角度对国产大片进行了集中“笔谈”,内容涉及国产大片的主题、叙事、文化谋略、接受、影像、美术等几个方面,文中所时时显露出来的理论敏感、艺术领悟,都带有青年人的锐气和激情,持论剀切,充满理性,对于剖析解读国产电影大片和丰富电影艺术研究多有启示。  相似文献   
73.
北青 《中国农村》2007,(11):48-49
1967年10月9日。拉丁美洲著名革命家、“游击中心”理论倡导者切·格瓦拉在前一天战斗中负伤被俘后。被美国支持的玻利维亚军人政权枪决。 早在20世纪60年代,切·格瓦拉的名字便在世界传扬。当年中国也曾称赞过他在古巴推行的游击战道路。而西方对他则冠以“红色罗宾汉”、“共产主义的堂·吉诃德”等称号。直至2000年,北京舞台上演的话剧《格瓦拉》还曾轰动一时。那个生活在地球另一面的传奇革命家,其战斗和生活的轨迹其实曾与我们紧密相关,其悲欢也值得国人品昧反思……  相似文献   
74.
泰国的首都叫曼谷。泰国人称曼谷为“军帖”,意思是“天使之城”,将其泰文全称音译为拉丁文字,长达142个字母,其意为:天使之城、伟大的都市、玉佛的宿处、坚不可摧的城市,被赠予九块宝石的世界大都会等。为世界上最长的首  相似文献   
75.
安娜 《现代交际》2006,(8):32-32
越来越多的人或多或少地带些偏执、焦虑、抑郁、强迫、人际关系紧张等轻度以上的心理症状。但却越来越少的人知道如何排解这些症状。一个小女孩说:“我把自己给丢了。”旁观者们笑了,只有泰戈尔老泪纵横。他知道这是一种神话似的  相似文献   
76.
如用实际年龄计算人体老化程度时,似乎同年龄人的老化程度是一样的。但从人体机能活动是否正常、有无疾病划分老化程度时,则同年龄的老化程度并不完全一样。现已有许多调查研究证明了后者是客观存在的。随着年龄的增长,人的生理机能也随之减弱,以致患病率增高,而患病率的增高,又使机能更加低下,导致患病率进一步增加,老化程度日渐加重。但同年龄组的老人并不都是这样,一些年迈的人,  相似文献   
77.
翻开奥运史,近似“荒唐”的趣事也真不少。 游泳选手也溺水 1948年在伦敦举行的夏季奥运会,丹麦游泳选手葛丽丝·安德森在400米自由泳比赛中突然不见人影。从露天看台上则可以看到她人在游泳池底,显然是溺水了!后传出来的解释是:她的胃突然痉挛。  相似文献   
78.
本文认为交际是社会关系的一种形式,而人们从事生产又是以个人之间的交往为前提的,因此交际是整个人类社会发展的必然产物。而礼仪则是在古代人祭祖、敬神等活动中产生的,尔后逐渐演变为从事社会行为的法则、规范和仪式。交际礼仪运用于各种层次、各色人等之间,又形成了其鲜明的特点,即文化的复合性、民族的继承性、时代的变异性和和地域的差异性。  相似文献   
79.
一我国的游记文学,古人已经勾勒出一个上限:“山水之名,始于《禹贡》,嗣载《山海经》、《十洲记》等书。若郭景纯之释《尔雅》,郦道元(?~527)之注《水经》,盖亦略疏艮坎,弘长风流。逾乎后代,荟萃成编。”这说明从传统角度看,我国游记文学源远流长。我们不能否认,从西周至春秋中叶这一段,《诗经》已有“游以北国”“驾言出游”的记载,但《诗经》中更多的接触到山  相似文献   
80.
中国的嗜肉一族正热切期待着上海莫尔顿牛排坊的开张,期待着品尝谷物喂养的顶级牛肉。这里的招牌美食包括上等腰肉牛排、顶级纽约西冷牛排以及双份特厚牛柳。餐厅还提供顶级海鲜,其中包括波士顿大龙虾,澳大利亚龙虾尾和阿拉斯加皇帝蟹脚,还有多款时令美食,如烧芦笋和莫尔顿招牌沙拉  相似文献   
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