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72.
随着社会主义市场机制的建立与不断完善,社会上对统计的重要性认识越来越深入,统计的作用受到越来越广泛的重视,对统计的需求和要求越来越高。在新的形势下,对统计教学提出了新的要求和挑战。统计教学如何适应时代的要求、培养社会需要的人才,是每一位统计教育工作者应该关注的问题。本文就经济管理专业“应用统计学”教学目标、教学方法与内容等提出了一些看法。 相似文献
73.
从国外进口草皮,到乡下挖来古树,已成为不少新小区绿化的普遍方式。而北京市石景山区的八角北路社区,居民们偏偏不理会这些洋货和时髦做法,6年来,他们自创了一套土绿化办法,将小区装扮得乡土气息十足。如今,该小区已成为众多小区观摩的对象。60余户志愿者认养绿地在八角北路社区大院,虽然烈日当头,但仍有丝丝凉风扑面而来。楼房两边,成片的月季开得正旺。“都是我们自己种的!”68岁的王秀琴老人指着月季说。地里埋着一口大水缸,她和72岁的老伴杨荣梓正吃力地用铁锹,一铲一铲将泥土填在大水缸周围。老人得意地指着地上一根白色PVC管子说:“… 相似文献
74.
思维方式对语言的结构有哪些影响?本文从形合与意合在句法上与章法上的不同表现,论述了英汉两种语言在结构和表达方式上的不同,并通过实例归纳出一些具体做法,供同行进一步探讨。 相似文献
75.
午暖还寒的初春,怎么打造完美的OL形象?外室大衣、内室针织衫和衬衫的超足人气使得它们一样都不能少?当衣饰与女人和谐相依。生活就有了美丽的源泉。只要销微秘点点巧思搭配,定能在这个初春展露时尚又端庄的OL形象! 相似文献
76.
77.
<正> 根据我们传统的说法,唯物主义者必定都是无神论者。一些哲学书籍都把它作为一条无可非议的命题加以肯定,如苏联敦尼克等人主编的《哲学史》(欧洲哲学史部分),就曾肯定地说:“唯物主义哲学家是无神论者”(见该书第3页)。类似的说法在其它书上也常见到。那么,这种传统的观点到底对不对呢?我们以为对此有必要提出来进行商榷。所谓无神论就是一种否定一切宗教信仰和鬼神迷信的学说。无神论的理论基础是唯物主义,但我们并不能由此得出结论说,凡是唯物主义者都必定是无神论者。任何一个哲学家的 相似文献
78.
充分掌握和运用农业需求构成变化规律,有助于实现农业的持续快速健康发展。在农业现代化过程中,农业增值率下降的趋势将不能逆转,面对人增地减的基本国情,推进农业现代化需要有适宜的中国模式。本文运用农业投入产出数据和模型,对江西省农业的增长动力和增长效率进行分析,试图揭示现阶段农业发展的规律。 相似文献
79.
进入3月以来,位于广州市天河路104号的中国南方人才市场,又迎来了它一年当中人气最旺的时期。在这里,每天都有稚气未脱的大学毕业生前来求职,也有神色焦虑的中年人穿梭于企业摊位之间,还有一些背着行囊注视默读招聘广告的外地人。熙熙攘攘的求职人潮之中,传递着人才市场竞争的巨大压力;而眼花缭乱的招聘广告和随处可见的企业招聘咨询台,则让求职者感受到一道道就业歧视的门槛,挡在面前而又难以跨越。 相似文献
80.
湄公河是泰国和老挝的天然界河,她的一条支流美赛河,也是泰国和缅甸的天然界河。这两条河流,川流不息,交汇在一起又滚滚南去。以两条河流的交汇处,也即泰国、缅甸、老挝三国的交界处为中心并向四周扩展,遍及泰国北部、缅甸东北部、老挝西北部接壤的高山地带,方圆近二十平方公里,这就是人们谈虎色变的“金三角”。“金三角”地带多属山谷丛林,土地肥沃,适宜种植罂粟;而三国交界处,难以管理,形成“三不管”地带。许多贩毒集团、“瘾君子”以此地毒品为依托,当地山民以种植罂粟为生计,正是这种地缘优势以及供需双方的依赖性,使得“金三角”因毒品问题而闻名于世。我国西南边境线紧挨“金三角”等毒品来源地,这使我国深受其害。自20世纪90年代起,中国开始帮助“金三角”地区实行种植农作物替代罂粟以铲除毒源的跨国禁种计划与国际合作。然而,进行跨国合作,推动罂粟禁种,真能使这块美丽、血腥与蒙昧交织的土地生成新的希望吗? 相似文献