孙中山与亚洲民族解放斗争

孙中山不僅是近代中国的偉大的民主主义革命家,而且也是亞洲民族解放斗爭史上一位杰出的人物。在亞洲国家反殖民主义的斗爭空前高漲的今天,研究孙中山对亞洲民族解放斗爭的貢献和影响,說明他如何从亞洲民族解放斗爭得到鼓舞和吸取經驗教訓,探討他对亞洲民族解放斗爭的看法的发隧,无疑是十分必要的。这样     

系统方法与农业经济机制

系统论是现代科学技术三大支柱中的"排头兵".近几年来,我国一些理论和实际工作者,把它应用于我国农业经济研究.这对于全面开发我国农业的社会和自然资源,探索农业现代化的道路,已经并正在起着越来越重要的作用. 系统论的核心是系统分析方法,它是唯物辩证法的具体化.不同于一般的科学,系统论不只研究社会或自然的某一种物质运动形式,而且要研究多种物质运动形式之间的相互关系和共同方面,有一系列独特的思维原则、工作方法和手段.本文试用系统方法分析农业经济机制.     

"鞍钢宪法"的历史教训与我国跨越式发展战略

组织革命是跨越式发展的基础。战后以来 ,西方发达国家的经济组织正经历着从福特制向后福特制的转变。“鞍钢宪法”与日本模式曾同为后福特制的先驱 ,但与日本模式启发了知识经济在组织上的变革有很大不同 ,不利的国际结构制约条件、制度变迁的路径依赖以及对生态资源条件的不恰当认识等使“鞍钢宪法”无法成长为未来组织演变的基础。“鞍钢宪法”为我国跨越式发展战略提供了重要启示 :对世界发展潮流高度敏感并对直觉意识不断反思 ;利用传统的文化和组织资源实现制度创新 ;不断突破思维和视野的局限 ;探索后福特制在我国发展的道路     

略论高校教学管理人员的继续教育

高校教学管理人员的素质和能力现状表明 ,对其实施继续教育很有必要。继续教育可通过在职学习、脱产半脱产学习、参观考察、学术交流及自学等形式 ,着重在职业道德素质、文化知识素质及科研能力培养等方面进行。     

我国城市社区可持续发展机制分析

可持续发展是各国、各地区发展的基本战略和指导思想。社区作为社会的基本单元,其可持续发展是实现社会可持续发展的基础和必要条件。本文结合我国城市社区的现状,从民主化管理、经济持续发展、文明自律和绿色环境营造的角度对社区可持续发展机制进行探讨,并提出实施这些机制的必要措施:引导、扶持社区自治;建立多渠道的社区融资体系;加强居民教育;开展学习型和谐社区创建活动;合理规划、有效利用各类资源;完善社区服务体系。     

辛亥暗杀风云的思想社会根源

20世纪初 ,在资产阶级民主革命的时代大潮中曾兴起一股鼓吹并实施暗杀的潜流。其蔓延之广、影响之大 ,成为辛亥革命时期一个不可忽视的社会现象。为全面、客观地认识和评价这一社会现象 ,正确认识这一社会大变动中纷繁复杂的社会关系和社会矛盾 ,准确把握资产阶级革命派、立宪派及无政府主义者在这一历史背景中的政治主张和表现 ,本文谨就此现象产生的思想、社会根源作一力所能及的挖掘和阐释。一暗杀之所以能在 2 0世纪初成为一种社会思潮并风行一时 ,是有其深刻的社会思想根源的 ,归纳起来 ,不外以下几点 :1 .西方无政府主义及俄国虚无党…     

试论佛教对中国民俗文化的影响

佛教自传入古代中国后,渗透到了各层次文化之中。它丰富了中国的民间文化,体现了它融入中国传统文化的深度与广度。在此意义上,可以说民间佛教文化的发达,也是佛教中国化的某种缩影。     

海峡西岸新农村建设的金融支持研究

海峡西岸新农村建设离不开农村金融的支持,金融在海峡西岸新农村建设中发挥着重要的作用,但还存在很多问题和差距,必须加强解决新农村建设的金融支持问题,建立健全支持新农村建设的全融体系,建立金融支持新农村建设的长效机制,优化农村金融生态环境,防范金融风险,全力支持海峡西岸新农村建设.     

老子之“道”论

“道”是老子哲学中的一个重要概念 ,历代学者都研究过这一问题。我认为“道”不是一个名词 ,不是一个静态的概念 ,而是一个动态的概念 ,它是指由“无”向“有”转化的过程 ,是“无”和“有”的统一 ,类似于海德格尔的“显现”。     

青年社会化的特殊性浅析

马克思主义认为,人的思想、观念是对客观世界的反映。因此,要把握当代青年的思想特色,因才施教,就必须研究当代青年社会化的特殊性。这些特殊性表现为: 一、青年社会化的主体特征: 第一,青年有独立选择社会化的内容与方向的能力。儿童大都是被动地接受成人的教