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墨子“非乐”思想辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
墨子“非乐” ,学术界肯定者有之 ,否定者有之 ,莫衷一是。其实 ,墨子“非乐”是既定的历史事实 ,对其“非乐”思想作一般意义上的肯定或否定都没有太大的意义。从更深的层面看 ,墨子“非乐”思想不仅是对春秋战国时期各诸侯国统治者政治上互相攻伐、战争频仍 ;经济上横征暴敛、民不聊生 ;生活上穷奢极欲、侈靡过度等社会现实的反思和批判的结晶 ,更是与春秋战国时期日益高涨的民本主义思潮相联系的 ,墨子“非乐”思想是当时民本主义思潮的重要组成部分。从这一点出发 ,我们才能更好地理解为什么与墨家学派相对立的儒家、法家、道家也都有程度不同的“非乐”理论的出现 ,只不过是各家的“非乐”理论都没有墨子如此“立场坚定、旗帜鲜明”罢了。 相似文献
32.
随着城市化进程的不断加快,现代高层商住综合体应运而生.如今,商住综合体已成为一种重要的建筑形态存在于城市环境中,它将商业、居住、餐饮、娱乐等生活空间的多项功能进行优化、组合在一个体系中,各功能间相互依存,从而形成一个多功能、高效率的综合体.文章以六安市舒城远大港汇广场商住综合体景观设计为例,对现代高层商住综合体空间景观设计进行初步探讨. 相似文献
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本文探讨了电加热井井筒温度计算,电加热井不同温度下流体粘度计算,电加热井优化设计计算,并利用设计结果进行了现场实施,取得了较好的节电效果。 相似文献
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37.
《高兴》与《了不起的盖茨比》分别是中国作家贾平凹与美国作家菲茨杰拉德的重要作品。尽管两位作家来自不同的文化与社会背景,但他们在各自的作品中都突出表现了消费文化对整个社会的穿透力,揭示了社会大众在消费文化的示范下人格的扭曲与行为的失常,展示了一幅社会转型时期东西方社会所呈现出来的共同画面:财富与精神的疏离、信仰与道德的缺失。 相似文献
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农家书屋与乡镇图书馆(室)是建设农村新文化、保障农民基本文化权益的两个子工程,不缺资源但缺整合,要积极整合政策资源、文化制度和营销传播;两者有必要且有可能在书目控制、规划选题、运作模式和培育市场方面创新和整合文化制度,以规避“空壳”的风险;整体策划“三农”出版物,在供应链上实施整合营销传播战略,共同构建农村公共文化服务体系。 相似文献
40.
父母离异,对孩子来说,无异于一场残酷的心灵风暴。与正常家庭孩子相比,父母离异的孩子更渴望亲生父亲爱的阳光雨露。生活中太多发生在父母离异孩子身上的悲情故事表明:一些不称职父亲的所作所为,不仅让孩子幼小的心灵伤痕累累,也让自己心力交瘁…… 相似文献