深入推进京津冀区域人才合作工程研究

近年来,京津冀三地积极开展人才资源合作,区域整体人才竞争优势不断提升,为京津冀地区的协调发展提供了坚强的人才支撑。但是,与京津冀区域发展对人才的客观要求。与长三角、珠三角地区的人才一体化程度相比较,京津冀区域人才合作还存在较大差距,无法满足首都经济圈建设的需要。研究探索进一步推进京津冀区域人才一体化的政策措施,具有重要的理论和现实意义。     

稳定是第一责任，是硬任务——浅谈企业应急维稳工作的途径

企业是社会的重要细胞．既是实现国民经济又好又快发展的基础．也是促进和谐社会建设的重要力量。因此．我们从实践中深切感受到．企业发展过程中的稳定．直接关系到和谐社会的构建．关系到企业的和谐发展。稳定是第一责任．是硬任务。正如胡锦涛总书记在中纪委十七届六次全会讲话时强调：国有企业的领导者绝对不是简单的只要做好企业就行．     

运用兼职教师机制，提升党校教学水平

为了适应新形势、新时期干部教育培训工作的需要，近年来，广州市委党校黄埔分校通过认真总结办学经验，运用兼职教师工作机制，建立了以本级党政机关优秀领导干部为主体的兼职教师队伍，满足了基层党校的教学需要，提升了教学水平。本文重点论述了该校运用兼职教师机制，提升党校教学水平的具体做法与成效。     

基于SWOT分析的新生代农民工市民化路径研究

本文通过SWOT方法对新生代农民工市民化过程中自身条件的优劣及外部环境中存在的风险与挑战分析,得出目前在城市化大背景下,新生代农民工具有自身教育程度提高、市民化意愿强烈和生活方式与城市居民接近等优势,但是也存在自身的劣势和一些外部风险,综合得出,新生代农民工市民化应该采取SO战略,在现阶段抓住国家城市化进程的机遇,利用自身优势,克服自身不足和外部风险,积极推进新生代农民工市民化进程。     

江文也在我国音乐发展史上的历史地位和贡献

江文也在我国音乐发展史上具有重要的地位。作为音乐创作的先驱者,他创作了大量优秀的音乐作品,其创作的每部作品均具有浓郁的民族音乐特性,这对中国音乐的发展起到了巨大的推动作用。他在创作中立足于弘扬民族音乐文化,是中国音乐民族化道路的开辟者之一。江文也对中国近代音乐民族化的形成与发展均做出了突出贡献。     

从蔑视合作原则挖掘《爱玛》的会话含义

美国语言哲学家Grice的合作原则是语用学的重要理论之一,而《爱玛》则是英国公认的杰出女作家简·奥斯汀的名著之一,本文将从蔑视语用学合作原则的角度,从小说《爱玛》的大量对话中选出个例,对其中的会话含义进行解读,进一步展示小说中的人物性格以及简·奥斯汀的写作风格,并探讨如何用语用学的方法分析文学作品。     

长江经济带高技术产业效率测度与异质性分析--基于三阶段 DEA 方法

采用三阶段 DEA 模型对长江经济带沿江11省市2008—2013年高技术产业五大细分行业的技术效率进行测度。结果表明：环境特征和随机因素对效率具有显著的影响;剔除环境变量和随机因素影响后,大部分行业效率值下降,部分行业的技术效率偏低且呈现出显著的行业差异。最后提出,在注重技术进步的同时,沿江地区应发挥比较优势,有针对性地提高管理水平和规模效应,从整体上优化高技术产业资源配置的区域结构和产业结构。     

坚持执政为民 促进县域经济健康发展

执政为民是促进县域经济健康、稳步发展的基础。具体讲,麻阳县关键要把握好以下三点。一、立足本地实际,牢固确立农民增收,财政增长,扩大再就业三大目标。在搞好农业结构调整的同时大力发展农村二、三产业、积极推进农村城镇化,拓宽农民增收渠道,;在继续抓好招商引资,企业改革,农村城镇化的基础上,重点发展第三产业、养殖业等能够促进地方财政增长的项目;加大资金投入落实各项优惠政策,完善就业机制,加大就业培训力度,加快二、三产业发展,增加就业岗位。二、瞄准发展趋势,突出抓好招商引资、民营经济、农业结构调整三个重点。转变思想观念,…     

南平农村地区“非遗”传承人群体生存现状研究——以南平市级农村“非遗”传承人为例

2020年是我国全面建成小康社会的收官之年,没有农村的小康就没有全国的小康。随着城镇化、新农村建设进程不断推进,农村非物质文化遗产的生存环境也发生了变化。本文以南平市级51位农村"非遗"传承人为例,研究南平农村地区"非遗"传承人群体的生存现状,分析现状折射原因并提出解决建议,以期对"非遗"保护、乡村振兴特别是全面建成小康社会略尽绵薄之力。     

佛教哲学之基本问题与鲁迅思想的内在结构

鲁迅对佛教思想的基本哲学精神有着极为精准的把握,这也深刻地影响着他的思想的内在哲学结构。自佛陀开始,佛教的哲学思考就采取了一种类似于现象学的纯粹先验态度;凭着这种先验态度,佛教哲学不仅拒绝承认任何纯粹的客观实在性,而且也拒绝承认有关存在的任何形而上学设定。这一点对整个地贯穿着针对黑暗之抗争的鲁迅思想来说也是具有决定性意义的。由于黑暗在鲁迅那里更多地是指掩盖在中国道德主义思想传统的那些形而上学化的道德言辞背后的实际人性状态,因而对鲁迅来说,只有在让一切道德-形而上学之物在他面前彻底失效的情况下,黑暗才能真正作为黑暗被揭示出来;因此,黑暗在鲁迅那里所具有的独特的哲学内涵及内在结构,就只有着眼于鲁迅对一切形而上学观念及各种建立在前者之基础上的意识形态的拒斥以及这种拒斥的思想后果,才能逐渐明朗化;而所有这一切则都与佛教的基本哲学精神有着某种极为重要的内在关联。