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81.
1949年,毛泽东同志曾在回顾和总结中国民主革命的历史经验时指出“自从1840年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”(《毛泽东选集》合订本,第1358页)这里,毛泽东同志对于从鸦片战争到中国共产党成立以前这八七年期间,那些先进的中国人,为了“国家复兴,不惜艰苦奋斗,寻找革 相似文献
82.
克林顿上台伊始,该政府的一个重要官员沃顿在阐述新政府的外交政策时强调说:“人权是我们政策的核心,美国将想方设法用其援助和影响力帮助这些国家促进人权和强化法制的民主制度。”①沃顿这番话如实地道出了美国政府在制定和执行外交政策时的一种文化价值取向。当克林顿政府将环视全球的目光逐渐转移到太平洋时,作为实现其国家利益的一种手段, 相似文献
83.
邵京起 《广西大学学报(社会科学版)》1996,(1)
文章论述了世纪之交编辑转型的重要意义和实施途程,寻找自己的时代坐标,以便完成社会转型时期赋予的崇高使命──学好文化经济学,涉足文化市场;重塑自身的编辑形象,以便尽职尽责地从事学报事业──“编辑学者化”、“编辑公关”、“为人作嫁”是重塑编辑新形象的基本要素;提高素质,以便再创学报辉煌───“编排规范化”是其宝贵的编辑实践和必由之路。 相似文献
84.
试论沈家本的法律思想 总被引:1,自引:0,他引:1
张旭 《江苏大学学报(高教研究版)》1993,(2)
沈家本(1840—1913年)字子惇。号寄(?),清末浙江归安(今吴兴)人。1883年(光绪九年)中进士,留刑部补官,遂专攻法学。曾任天津、保定知府,山西按察使,刑部右侍郎等职。自1902年(光绪二十八年)起,兼任修订法律大臣,同时又先后担任刑部左侍郎、大理院正卿、法部右侍郎、资政院副总裁、法部左侍郎等职,直至清朝灭亡。沈家本精心搜集我国古代法律资料,进行了系统的整理和考订。建议废除凌迟、枭首、戳尸、缘坐、刺字,笞杖等一系列酷刑,禁止刑讯逼供,并用修订的《大清现行刑律》取代《大清律例》;又参照西方及日本等资本主义国家的刑律,研究制订适合君主立宪政体的《大清新刑律草案》 相似文献
85.
朱自清先生是用他很高的审美观点和艺术技巧进行写作的。他的一生,在散文方面的成就尤其突出。写于一九二七年七月的《荷塘月色》,是他的早期代表作之一。如果说月有园缺,花有荣枯,朱先生笔下的“荷香月色”,则永属清新生动,永葆艺术的魅力。 下边就几个主要方面,谈谈本文的艺术成就。 露与不露。古人云:“善藏者未始不露,善露者未始不藏。”朱自清在揭示本文的旨意上,是既藏也露的。他劈头一句说:“这几天心里颇不宁静。”这显然是他当时对 相似文献
86.
张旭 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2004,34(4):132-134
中国先秦时期的奴隶主贵族学校的全面教育,封建社会时期的重"文"轻"体"的教育,近代"德、智、体"全面发展的教育,以及以人为本的素质教育,在西方的对应时期基本上可以找到相似之处,从中可以看出重视体育的全面教育内容既有"政治性"的目的,也有"以人为本"、追求"完美"的目的,同时,体育教育的兴衰和统治阶层倡导的思想有直接的关系。 相似文献
87.
88.
中国古代怨情说的美学内涵与文化特征 总被引:1,自引:0,他引:1
季桂起 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2003,25(6):40-45
怨情是中国古代文论的一个重要观念。怨情说出自儒家文论,因此同西方文论相比较,怨情说具有中国文化和中国美学的特征,是中国特有的"礼"文化及其美学的产物。但同正统的儒家文论相比,怨情说又表现出自己独特的美学内涵。怨情说比较淡化理性对感情的控制作用,强调文学应给予感情必要的宣泄渠道。怨情说对中国历代的文学创作有着重要影响。 相似文献
89.
90.
俞鼎起 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2000,25(Z1):175-177
世界经济发达国家的经验和浙江省改革与建设的实践,都表明职业教育是推动经济发展的直接动力。调查分析发现职业教育推动经济发展具有6种途径和方式。研究职业教育的经济功能和职高生的素质特点,则可清晰地透视职业教育推动经济发展的力量之源和作用机理。 相似文献