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21.
23.
24.
张皓 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2004,6(3):12-15,28
政治正义观的发展经历了一个漫长的阶段，直到近代才基本上有了其独立的内涵。孟德斯鸠的政治正义观反映了18世纪资产阶级启蒙思想家反对封建神学和专制统治、建立资本主义国家的要求。他的政治正义观以自由为中心、以理性为指导、以分权制衡为保障，成为进行资产阶级革命的理论武器。． 相似文献
25.
张皓 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2003,27(Z2)
毛泽东经济思想是马克思主义经济理论同中国革命和建设实践相结合的产物,是毛泽东思想体系的一个重要组成部分。它是在对中国社会经济状况进行深入调查研究基础上,运用马克思主义经济理论,借鉴原苏联经济建设的经验教训,吸取中国古、近代经济思想精华,逐步形成和发展起来的,本文就此进行分析。 相似文献
26.
中国美学范畴源流与体系论略 总被引：1，自引：0，他引：1
张皓 《江汉大学学报(人文科学版)》1995,(1)
本文从中国美学范畴阐释的二律背反导入,概略描叙了中国美学范畴形成的渊源及其发展阶段,提出以八卦《周易》为起点,以儒、道、骚、玄、禅等美学思潮为动因的见解,分析了中国美学范畴体系的三大特色:不离美感的符号系统,多元兼通的网络体系和“天人和谐”的生命结构。 相似文献
27.
张皓 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2006,(8):48
"儿子每天上网10多个小时,三个月了不出家门……"昨日下午,一位母亲向记者求救:"快到我家看看,这该如何是好?" 连续几天,这位母亲犹犹豫豫地给记者打过多次电话,因为怕儿子反感,一直没敢让记者上门. 相似文献
28.
29.
张皓 《江汉大学学报(人文科学版)》1999,(5)
刘勰的《文心雕龙》是一部体现自觉的本原意识的文学理论著作。这种本原意识具有多重内涵 ,主要表现为对外追索自然本原和原始文学的渊源 ,对内探求人的心性本原和主体精神 ,实质上是一种寻找和反思文化本原的人文意识。这也是《文心雕龙》在理论体系、思想深度和文化价值上使古代其它文论无可比拟的一个重要原因 相似文献
30.
1948年11月至1949年3月,孙科出任行政院长,寻求“光荣的和平”,以挽救国民党的统治.在内阁组成前后,他要求蒋介石下野,由行政院全权主持和谈.蒋下野后,他既反对蒋的和谈原则,又反时桂系的企图.孙科的去职,不仅是桂系倒阁的结果,也是他和蒋介石之间的矛盾所致,他不可能实现“光荣的和平”. 相似文献