期权思想在企业投资战略中的应用

本文在对(实物)期权思想起源及实物期权与金融期权关系分析的基础上,对实物期权思想的涵义、作用进行了探讨,并对实物期权进行了分类。最后从对未来情形的预想和通过平台投资创造实物期权两方面说明了实物期权思想在企业投资战略中的应用。     

浅析计划生育“三结合”之载体

本文分别从“三结合”载体的含义、形式、特征、功能等方面作了全面论述,重点指出:各地在学习、借鉴别人成功的载体经验时应注意应时、应地制宜,找出适合自身特点的最佳载体形式。     

汽车接插件注塑生产在线质量检测系统设计

目前汽车接插件进行质量检测时,人工抽检存在效率低、检测准确度不稳定等缺点,课题组设计了汽车接插件注塑生产在线质量检测系统。基于嵌入式技术,设计了由监测、检测和反馈3大模块构成的检测系统结构及实现方式;采用机器视觉技术,设计了汽车接插件的自动化图像检测模块;采用PLC技术,实现了整个质量检测系统的自动闭环在线运行。测试结果表明该系统具有快速、精准可靠等特点,也可应用于其他注塑产品的在线质量检测与控制。该系统能提高汽车接插件质量检测的效率与稳定性。     

先锋模范作用是党员先进性的集中体现

作为第三批参加集中教育活动的一名普通党员，我在市先进性教育活动领导小组和上级党组织的统一安排部署下，通过了系统的学习培训，聆听了专家教授的报告，观看了先进事迹专题片，参加了“融入基层、永葆先进”的主题实践活动，受到了一次很好的马克思主义教育。通过学习、整改和党性分析，使自己的思想尘埃得到了涤除，政治灵魂得到了洗礼。无论在政治立场、道德信念、思想觉悟上，还是在工作作风、服务意识、为政清廉方面，都得到了进一步的强化。     

论土地的合理利用

论土地的合理利用袁志冲土地问题是一个十分古老的、又是在任何社会都十分敏感的话题。但真正研究合理开发和利用土地，研究保护土地资源，却是近代大工业兴起后的事。特别是现代工业迅猛发展和近代科学技术不断更新、广泛应用、人类按照自己的需要和意愿“改造”土地的今...     

长钢350m3高炉煤气激光在线分析技术的应用

主要分析了激光在线分析仪的工作原理、构成,并阐述了其在长钢350m3高炉上的应用情况.     

用HPLE—荧光检测法研究维拉帕米在大鼠体内的药代动力学和组织分布特性

建立维拉帕米的反相高效液相色谱分析方法,并对其大鼠体内过程特性进行分析研完。方法:生物样品在碱性条件下经过正已烷一乙醚(30:70)提取,用Kromasil C_(18)反相柱(150mm×4.6mm,5μm),甲醇-水-三乙胺(70:30:0.1)为流动相,流速1.0mL.min~(-1),荧光检测波长为λ_(ex)275nm和λ_(ex)315nm。结果:方法回收率为92.3％～104.8％,测定血药浓度线性范围为8.5～85ng.mL~(-1)(r=0.9992),最低检测限0.6ng.ml~-。SD大鼠一次性灌胃盐酸维拉帕米片后血浆C-t曲线呈二室开放模型,达峰时间为(0.28±0.1)h。给药1.25h时,在主要的效应器官的浓度分布特点是:C_心>C_(大脑)>C_(小脑),在主要消除器官的浓度分布特点是:C_肝>C_肾>C_脾。结论:本法准确,灵敏度较高,可用于维拉帕米的体内过程研究。维拉帕米的肝首过效应应引起重视,主要由肾脏排泄。     

事物的发展具有多向性

辩证唯物主义认为,事物是发展的,在发展过程中,尽管出现迂回曲折的现象,但总是朝着其内在规定的方向发展,是所谓“螺旋式”。这是不错的。问题是过去我们总认为事物只朝一个方向发展,总认为世界上可行的方案只有一个,并且总认为真理掌握在自己手中。因而把我们的认识和认识活动,自己给束缚起来,在工作中出现了许多僵化的东西。例如,在社会主义所有制上,认为公有制就是“一大二公”,而不承认社会主义公有制本身存在多元化多层次性;在社会主义经济体制上,总认为只有一种模式是正确的,而不承认社会主义经济本身可以根据各国的国情有多种模式;因而世界上究竟谁是真正的社会主义,谁是标准的社会主义经济模式?争来争去,争了几十年,谁也说服不了谁。     

宁波历史文化转型探赜──兼论现实文化建设的方向

文化转型是一个客观的社会实际，也是文化发展演进的历史性标志。在宁波历史上，曾经出现过两次具有鲜明特色的文化转型期，其中，第一次转型发生在我国古代，南宋初年为关键的定型阶段，此次转型的结果是使宁波地区的文化形态由“未开化”走向“精致化”；第二次转型发生在我国近现代，民国年间为关键的定型阶段，此次转型的结果则使宁波地区的文化形态由“精致化”走向“世俗化”。种种迹象表明，当前正处于新一轮文化转型的关口，由“世俗化”迈进“现代化”应成为现实文化建设的方向。     

相对性与绝对性是真理的双重属性

读了陈中立同志《关于相对真理和绝对真理的几个问题》一文(见《江海学刊》1984年第5期,觉得有商榷的必要。真理作为一种正确的认识,是客观见之于主观的东西。真理不但反映了主观与客观的关系,同时也表明了主观对于客观反映的正确性(符合性)的程度,这就规定了任一具体真理所具有的