高速铁路时代桂林旅游发展对策研究

随着高速铁路时代的到来,桂林旅游的吸引力增强、旅游人数与日俱增、旅游区位优势凸显;但也将迎来激烈的竞争。文章基于波力五力模型分析了高速铁路时代桂林旅游业面临的竞争。最终提出了高速铁路时代桂林旅游发展的对策:明确自身定位,打造有影响力的旅游产品;加强区域合作,实现旅游业共同繁荣;增强旅游供给,完善桂林旅游公共服务体系建设;提高旅游市场营销水平,扩大旅游客源市场;注重旅游人才体系建设,提高旅游管理与服务水平。     

川端康成文学中的生与死

川端康成是继泰戈尔之后第二位荣获诺贝尔文学奖的东方作家,他辛勤创作数十年,为东西方文学的交流,为日本文学的发展,做出了巨大贡献。川端康成于战前及战争期间创作的《伊豆舞女》,《雪国》等,奠定了他的作家基础;而战后的《山之音》,《古都》,《千只鹤》,《睡美人》等则更体现了作家创作的多样性。在作品中,川端康成借用能乐,并使之与西方现代文化相结合,创造出具有日本传统美与民族个性的文学来,体现了作家独特的审美观。     

乌鬼考辨

乌鬼是一种起源甚古的崇拜形式,何谓乌鬼,历来众说纷纭,尚无定论。本文结合唐宋历史文献和文人诗集,从历史地理学的角度进行了分析,认为“养乌鬼”是唐代夔州地区蛮獠的一种以家为单位的、用人作为祭品的“祭祖”仪式,而乌鬼则是指当地獠蛮的祖籍神。     

略论农村教育问题

改革开放二十多年来,我国的农村发生了翻天覆地的变化,农村教育的巨大成就同样令世人瞩目。但同时我们也应看到,随着农村和农业的发展,农村教育仍然面临着诸多问题与困难,农村教育依然是我国教育中的最薄弱环节。教育是现代文明的基石。农村教育改革与发展是解决我国农民、农业、农村问题的根本出路。     

京海派市民小说的文化形态差异论——老舍、苏青小说创作对比

老舍作为现代京派市民小说的创始者,苏青作为海派市民小说的承继者,两位市民小说大家的创作既有相近之处,又内蕴着各自不同的社会理想和艺术追求.同样根植城市文明,前者站在批判反思立场,后者持热切欢迎态度;同样可以看成启蒙文本,前者钟情于家族没落与历史感的营造,内隐的是社会救赎理想;后者执著于个性解放和爱欲自由,关注的是个人救赎可能;同样书写市民人生,前者呈现的是男性视野中的被动生存图景,后者表现的是女性世界里的自觉生存境遇.     

今古第一廉吏于成龙祖籍柳林考略

“今古第一廉吏“于成龙先祖为于坦,于坦为永宁州白霜里人,白霜里在清代并于同南都,今同南都于氏均称来自于今柳林镇于家沟村。于家沟属同南都十甲,原有太子太保红灯笼、于氏祖茔,于成龙为真际楼捐赠大铁钟等物证。现仅存“成龙书院“,即于成龙设馆授徒处所。而且,于成龙父辈、子辈、重孙等姓名用字均与于家沟字辈完全吻合,况且于成龙与于准祖孙俩在白霜里的活动许多碑记中频频出现。可见,于成龙祖籍无疑在柳林县柳林镇于家沟独立行政村。     

新时期电影中的财富：双重遮蔽下的“混杂”表述

在十七年及“文革”电影中,私人财富被视为资本主义的产物,难有立足之地。新时期电影突破了这一禁忌,将人们的财富欲求诉诸于影像。但其时的财富表述并不自信,多依托于现代化话语进行,并且小心寻求与道德规范的契合,于双重遮蔽下呈现出“混杂”的表述状态     

“败家”的女人——现代文学“家”解体的内驱力和可凝固性

"五@四"新文化运动向封建家庭制度发起了猛烈攻击,表现家庭解体的文学蔚然兴起.这类作品大多有一个共同点,就是家解体的内驱力来自女人.本文对一系列"五@四"时期文学作品进行分析,透视包括作家在内的时人微妙的心理注重个人发展,突破传统束缚,是当时人们理智上所接受的现代思潮,但理智上的接受与情感上的接受不可能同步实现,于是为了减少对心理的冲击力,作家们选择了外来的女人--大家庭中的媳妇承担了"败家"的责任,现代文学史上便出现了形形色色"败家"的女人.     

浅析宏观调控是市场经济有效运转的调节器

随着改革的进一步深化,建设一个富强、民主、文明的社会主义现代化国家,是全中华民族的共同愿望。市场经济遵循价值规律,但纯自由式的市场调节容易流于盲目失控,1929—1933年的世界性资本主义经济危机,就是前车之鉴。历史和现实表明,在我们这样一个人口众多,发展很不平衡的大国实现现代化,必须进一步确立和强化中央权威,必须有国家(政府)的宏观调控。     

试析徐訏小说世界的生命意识

生命意识是徐訏小说世界的灵魂和思想内核。他始终关注着个体的生存状态及生存意义, 并且努力在浪漫传奇与现实人生之间寻找哲学意义上的、沟通生死的桥梁。生命哲学、死亡哲学和宗教救赎是徐訏小说世界蕴涵的生命意识的三个基础, 在此基础上, 徐訏用浪漫传奇故事构筑了充满哲学意味的生命大厦。他对生命的执著而严肃的思考, 在不断趋向完善的理性层面, 给世人以深刻的启示。