想象力的创造历程

文章通过对想象力的诸多功能和心理机制的分析,认为想象力可分为三种想象力,即再生的想象力、联想的想象力和创造的想象力,它们分别在潜意识的自发层面和有意识的自觉层面上既独立又相互关联地进行着建构和创造活动。具体地说,在自发层面上:再生的想象力自动唤起已存的模糊意象;联想的想象力把模糊的意象自动关联;创造的想象力自动建构意象性知识。在自觉层面上:再生的想象力使直觉意象得到定在;联想的想象力把定在的意象自觉关联;创造的想象力创造新的表象、符号和概念知识。它们共同构筑、展示和描绘了想象力整体的系统有序的创造历程。     

异化与复原——兼论社会工作专业价值体系本土化争论

社会工作作为一个舶来专业,其价值理念成为国内学者争论的焦点。然而作为人类文明所的反思的结果和弥补其异化的手段,社会工作的起源有着丰厚的思想哲学资源,其核心价值是对人类文明的批判和反思。而其本土化过程,更离不开本土思想资源所含异化作用的审视和反思。     

关于决定理论的分析

决定理论最先的蓍作倾向于经典理性主义的思考方式。我汇集了一组与此有关的论著,在他们看来,经典理性主义思考方式能使人们对在形式主义外表下的现实作出良好的描绘,也能对机制作出更好的分析,并能对“最好”的决定规则作出归纳。 然而,这个思考方式在大量与此相关的研究中隐含着的问题是: 1.决定者是杰出的行动者,其行为很富有理性。决定是这个行动者为了获得最大的收益,用十分理智的手段从已知的抉择中进行的选择。     

蒙苏两国社会科学家的合作

蒙苏两国科学家的积极合作是依照“苏蒙科学技术合作协议”的原则和组织形式进行的. 蒙古科学院历史研究所正在发展同苏联科学院历史、考古、东方学、民族学等研究所的双边合作。近年来两国学者在蒙古人民共和国通史研究方面进行了大力合作.为了深入研究蒙古有文字记载以前的历史,开展了民族志考古调查,这些工作不仅对专题研究,而且对编     

列宁主义建党的民主集中制原則与現代修正主义

現代修正主义者几乎对马克思列宁主义的全部根本问題进行攻击,在他們的合唱中,关于党的学说差不多是他們最惡毒攻击的对象。这无須奇怪:因为要破坏共产党和工人党,只有通过破坏这些建党的理論原則才可能。(这正是帝国主义者們所夢想的,而修正主义者們的活动,按其本質,是自觉或不自觉地帮助了他們)。     

古代蒙古生态保护法规

古代蒙古民族是游牧民族 ,他们利用草原饲草资源从事畜牧业生产 ;冬春季节 ,他们又以狩猎业为辅作食物补充。由于生产、生活的需要 ,早在习惯法时代 ,他们就非常重视草原的生态保护。进入阶级社会以后 ,蒙古族奴隶主贵族和后来的封建统治者 ,继承、增补和发展了古代蒙古族的“约孙”(yusun习惯法 ) ,把草原生态保护纳入法制化轨道。古代蒙古族生态保护的法律规定给我们极大启示 ,蒙古民族与生态环境的和谐统一 ,值得我们学习与借鉴