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11.
本文采用文献资料法、实地观察法、访谈法、逻辑分析法对多人喂球训练法在网球训练中的运用进行分析,得出多人喂球训练法有利于练习者技术动作的定型和改进。有利于提高练习者步伐移动能力和技战术意识,有利于培养练习者运动兴趣和顽强的意志品质。多人喂球球训练方案的制定应根据练习的内容、目的和练习者的技战术风格特点制定。科学制定每次练习的击球数量、球速和频率、组数、间隔时间。同时多人喂球训练法应与网球的其他练习方法相结合,充分发挥多人喂球训练法的优势扬长补短以达到科学训练的目的。 相似文献
12.
以多相瞬变流理论为基础,建立了井筒内气液两相流动模型,并对低压欠平衡钻井中注气量对井内压力的影响关系和规律进行计算和分析。计算分析结果表明,注气量对井内压力的影响除与注气量本身大小有关外,还与井深、井眼与钻柱结构尺寸、井内液相流量和性质等因素密切相关。单纯增大注气量并不一定就必然会导致井内压力的降低,这取决于所给条件下构成井筒内气液两相流体的静液压力和流阻间的平衡关系。介绍的模型及方法对确定低压欠平衡钻井过程中各相关参数、地面压缩机组的配置、以及设计方案等有一定指导意义。 相似文献
13.
本文从一则实务案例的纠纷的处理,浅析竞业限制的法律概念,介绍我国关于竞业限制方面的法律规定,指出在现有的法律框架下,对离职劳动者的相关利益的保护上还是欠缺的,并提出完善相关竞业限制方面特别是主客体方面的立法建议。 相似文献
14.
15.
本文认为,公共服务应从以产品为主导的逻辑转向服务途径。通过采取服务导向,公共服务递送的经验性、组织间和系统性,以及作为共同生产者的服务使用者角色,将一同被考虑。论文将通过服务蓝图的应用,解释共同生产如何操作。并介绍了高等教育中的一个案例。在这一案例中,蓝图的创建将师生汇聚在一起,专注于学生入学的设计,从而改善学生体验,并支持共同生产。 相似文献
16.
吴大顺 《中北大学学报(社会科学版)》2016,(4):1-5
汉魏古诗是中国文人诗歌创作的早期阶段,当时"歌"与"诗"在观念上尚未明确区分,文人对"用诗"与"作诗"也无明确的意识,因此出现了歌辞徒诗化与文人拼凑歌辞作诗等多元的古诗生成方式,以及音乐、文本两种传播方式并存、交叉与相互转化情形。后世文献是在"歌""诗"观念逐渐明晰,文体意识日益增强的观念下进行的,面对汉魏古诗这种多元的生成方式和多种传播方式交叉并存情形,学界产生了对其性质认识上的矛盾,后世文献著录对其或"乐府"或"古诗"的认定,也形成了"古诗十九首"是"乐府"还是文人"古诗"的跨越漫长历史的学术争论。 相似文献
17.
吴大顺 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2016,21(6):68-73
仪式歌辞是为满足封建王朝各种仪式活动需要而创作音乐歌辞,因其满足仪式活动之需的特殊功能,内容上强调其与仪式活动符号象征的一致性,形式上多采用典雅的四言正格,在传播方式上呈现出程序性、依附性、组织性和共时性特点。仪式歌辞特殊的文化功能和传播特点决定了其传播效果的局限性,在传播范围的拓展性、传播时间的延续性方面均不能与娱乐歌辞相比,人们对仪式歌辞的接受,也主要是从其内容的“象征图式”和“意象结构”出发的,是否美听悦耳不是接受重点。 相似文献
18.
《儿女英雄传》与《型世言》在人称代词使用上的差异表现在:《儿女英雄传》双音节第一人称代词的使用频率高于《型世言》。的作为领格标志词在《儿女英雄传》中极为常见,使用状况几乎与现代汉语之用法无异,而在《型世言》中则未见用例。《儿女英雄传》中第一人称代词,尤其是我、我们、咱、咱们等,与其他短语的结合能力明显增强。《型世言》保留了明末南方方言中的常见代词,而《儿女英雄传》反映的则主要是当时北京这一地区的代词系统的特质。 相似文献
19.
“时间银行”是人们在空余时间通过帮助他人获得相应数量的“时间币”,在需要帮助时,可用“时间币”兑换等值的服务.将“时间银行”引入到当前大学生志愿服务中,促进志愿服务的可持续性和大学生参与的积极性,探讨一种新型大学生志愿互助模式.目前这种新型模式在实施中遇到一些问题,为此需加强倡导和宣传,加强志愿者管理,寻求技术支持等. 相似文献
20.
创业文化能够对置身其影响下的人产生感染与推动。创业文化影响下的大学生创业园作为大学生创业实践的平台,是目前政府与高校采用的合作培养模式,通过对大学生创业园的全面指导、扶持与运作,既为大学生创业实践提供了活动场所,也实现了作为创业项目孵化器的功能,形成了对创业文化实践功能在理论与实践上的拓展。 相似文献