剧场·市场·立场

5年前从市委宣传部到中国杂技团工作,机缘有点错位的感觉.当年有可能去北京发行集团、奥组委甚至中央单位,由于这样那样的原因都没成.全党开展先进性教育活动,我下基层到几个市属文艺院团,回来感觉中国杂 技团最好,部领导就要安排我去那里工作.     

浅谈高校文档一体化的管理与利用

文档一体化是从文书管理和档案管理的全局出发,实现从文件生成、办理到档案归档管理的全过程管理,保证文件内容的完整性、元数据数据结构的一致性,从文书到档案的数据畅通、完整性.信息化社会的形成和微电子技术日新月异的发展,对落后低效的办公手段提出了挑战,如何运用办公自动化的手段来提高文档工作的效率和管理水平,实现文档一体化,以适应现代社会发展的需要,是摆在当前的一项紧迫任务.     

生存创新，自己的身家性命自己做主

阳春三月，劳作耕耘。城里一个开餐厅的朋友，往年几家店面怎么也要100多人，今年碰上用工荒，勉强弄到80人，还总担心有半途不干的。现在当老板一个字——累，想挣钱也一个字——难。三八节，     

苏联民族过程理论述评

民族过程,是民族理论中一个值得深入探讨的课题。在我国,迄今为止,还未见有人进行这方面的专题研究。在苏联,“民族过程”这一概念的出现和被运用于民族科学研究,时间也不很长。但近几十年来,苏联学术界无论是在对民族过程基本理论的研究方面,还是在对当前世界以及苏联民族过程具体情况的研究方面,都很活跃。为促进我国学术界开展对民族过程问题的研究,本文试对苏联的民族过程理论作一概略的述评。     

湖北省区域优势产业分析

本文选择了区位商作为测定指标,但与传统的区位商指标不同的是,作者分别选用了两个指标值--经济总量和消费量计算区位商值(Q值和Q'值).随后根据统计数据计算出了湖北省主要产业的1991年、1999年、2001年和2003年的区位商值,并对此作了相应的分析、比较.     

中国足球·诚信·公平

当今国足之衰，犹如一个久病的老男人，在黎明最黑暗的时刻，绝望而无力。就在众多媒体对赌球事件的关注回归平淡、无奇可猎时，国家体育总局以近乎“廉政公署”的风格将足协主席南勇、杨一民等一批风云足坛多年、亦官亦商的人物拿下。这是一剂猛药，     

23·54·100

三组数字,指新发生的北京三处地标式场所和建筑的变迁. 最近的是23年前出现在龙潭湖的北京游乐园,这片土地曾是南城有名的鸟市,更早还有一个规模不大的露天游泳池.     

文化民族主义理论视野下章太炎的礼俗观——以《订礼俗》、《礼隆杀论》为中心的分析

在近代中国社会的剧变中,章太炎对中华传统礼俗从其“用”与“原”上重新确认,认为要以中华礼俗“辨华夷”、“别文野”。这且成为他早期“排满”的理论依据之一。章氏立足近代中国具体历史情境中的文化实践,通过其礼俗观念的清晰表述,谋求重建中华民族共同的文化心理,体现了他民族主义的文化基础与政治目标。     

对“更稳定的工作”的个案解读

先看两组数字：一是2012年全国共招录公务员18．8万人,其中中央机关1．8万人,地方17万人;二是北京市今年各高校有7．7万的研究生毕业,创历史新高。大学生就业意向已经是老生常谈,先公务员次事业单位再次央企国企等,甚至抢着去环卫局,就因为能捞个事业身份。今年又有新情况,     

马克思尊严观的“否定”论域及其实践智慧

马克思的尊严观是马克思关于人的尊严的构想、理论和学说的总称.马克思从尊严的“否定”方面,即“尊严缺失”出发来阐释尊严,揭示了尊严普遍缺失的社会根源,强调在“挣得尊严”这一意义上为绝大多数人的尊严实现创造必要的社会条件.这是一种以现实个人的尊严为目的的现实主义尊严观,它既克服了尊严本身的抽象性和理想性,又为人们追求并获得尊严指明了实践对象和未来方向,鼓舞人们以消除尊严普遍缺失为直接目标.在日常生活中,马克思主义尊严观给予我们实践智慧与方法论原则,在克服、消除日常生活中实际存在的人的尊严缺失的实践过程中,实实在在地奠定谋求“尊严生活”的坚实基础.