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112.
二十世纪九十年代末,我校课题研究小组对"农村学生学习困难的成因及矫正"进行过研究,并获得县教育科研成果二等奖.此后,我仍关注着这一问题,进行着调查、分析、归纳、总结.现在回想起来,学生学习困难的原因,不能只归咎于学生本身及家庭某些因素;我觉得,还应"在学校内部和课程知识的社会组织中寻找问题的根源". 相似文献
113.
易法令 《长江大学学报(社会科学版)》2001,(2)
针对当前Internet带宽资源不足的状况 ,本文提出了一种无需考虑网络带宽的虚拟商场的设计方案 .该方案在客户端运行定制的三维商场界面程序 ,并在其中嵌入网络浏览器的部分功能 ,实时访问网络服务器 ,使用户能在虚拟的商场中游览、购物 相似文献
114.
易难 《常州工学院学报(社会科学版)》2010,28(5)
文章对八十八年来瞿秋白研究的历程进行了回顾,认为瞿秋白研究呈之字形历程,研究具有与时代结合、与早期党史结合、与普及伟人风范结合的特点,今后要加强研究的研究及基础资料的建设。 相似文献
115.
我国人口较少民族学生在英语学习方面存在对英语学习性质的认识不太明确,功利目的较强;对影响英语学习诸因素的认识模棱两可,不能有的放矢应对;学习策略运用不太合理,缺乏行之有效的方法;民、汉、英三语转换增加了英语学习的负担;家庭条件的拮据和社会环境的落后不能对英语学习提供有利的支持等等问题。因此要根据人口较少民族地区学生语言习得特点进行教学,加强人口较少民族地区的三语型英语师资培训,制定适宜于人口较少民族地区学生的英语教学大纲,编写相适应的英语教材。 相似文献
116.
易建平 《Social Sciences in China》2012,(2):181-197
在西欧文字词源学的角度上,找不到将“文明”与“国家”被一些学者那样区别来看的理由,更找不到将“文明”区别为“文化”与“社会”两大部分的根据。“文明”就是“国家”,本义就是“国家”。将“文明”区别为“文化”与“社会”两大部分,正如将“文明”与“国家”解读为两个完全不同的概念,来解决文明起源问题,同样没有根据。因此,研究文明起源的重点只有一个,那就是社会及其管理结构的变化,也就是生活在一定地域范围之内的人与人之间的社会关系的变化。 相似文献
117.
118.
清末作为中国法律文化走向现代化的发端,其法律文化衍生和发展过程中的两个关键词就是“冲突”与“引进”。这一时期,中西方在不同的历史文化传统、不同的民族心理、不同的政治制度和不同的社会发展阶段的时代背景之下,其法律文化在人治观与法治观、法律工具论与法律至上论、伦理本位与权利本位、等级名分与正义、平等等领域产生了全面的文化冲突与碰撞。中国法律文化通过对西方法律文化的选择、批判与引进,开始走上了现代化的进程。 相似文献
119.
自从人类进入社会生活以来,如何建立稳定的社会共同体,以达到社会公共权力与个人权利之间,以及不同的权利主体之间的合理平衡,是人类直至今天依然在努力寻求的重要目标.这个目标就是正义.人类正义并不是一个抽象的概念,而是历史的和具体的.不同文化或文明之间,正义的内涵往往不同甚至严重对立和冲突.但是,人类已经走到这样的一个时代:生活在不同文化背景下的人们,不分种族、性别、语言和宗教,在某种基本价值观的基础上联合起来,共同建立人类的普遍正义似乎并非不可能.这种可能的根据究竟何在?是本文关心的问题. 相似文献
120.