墨学之成为绝学探因－兼以儒家、道家作侧证

近代探讨墨学成为绝学原因者不乏其人,然皆未为中肯.文章认为,墨学成为绝学原因有三:一是墨学理论与封建政治相悖,是统治阶级冷落和压制的对象;二是墨学粗浅低陋,是知识分子抛弃的对象;三是墨学不适合各个大的文化发展阶段的特殊要求.     

西学东渐的历史明证——《红楼梦》中的西洋药考释

被誉为中国封建社会生活百科全书的<红楼梦>,在描写皇亲侯门的宁荣府奢侈的衣食住行生活时.所记述的舶来的外域用品约50余种,涉及到陈设、服饰、饮食、器物、动物等多个方面.笔者试从医学史和中医文献学的角度,对<红楼梦>中所载的西洋药物进行考释,可为从清代科学文化的大背景下,解读这部中华民族的传统文化巨著提供医药学的索引.     

对进一步改革和完善粮食流通体制的思考

开拓农村市场最关键的是激活收入作为拉动消费增长的“引擎” ,稳定提高农民收入。当前最为紧要的是采取综合措施 ,加大工作力度 ,快速启动持续“低靡”的农产品市场 ,解决制约农民增收的“卖粮难”问题。围绕国家对粮食流通体制进行的以敞开收购、顺价销售、资金封闭运行特征的改革政策 ,进一步改革和完善粮食流通体制 ,疏通流通渠道 ,优化流通环境 ,规范管理市场 ,从流通体制上创造良好的条件和氛围。把住收购源头即管好粮食收购环节 ,保证粮源牢牢掌握在政府手中 ,这对于增强政府宏观调控能力 ,确保市场稳定运行至关重要。第一、恪守敞开…     

郭岳小物件大世界

在八小时之外,郭岳统帅的不是万马干军,而是一支已然60多台并在日益庞大的小黑队伍。     

供水管网GIS的设计开发与发展趋势

简述GIS技术的发展过程,分析了供水管网GIS系统的功能需求、数据表达,概述供水管网GIS系统主要的开发方法和应用现状,预测了GIS在供水管理中的未来发展趋势。     

完善国有企业破产机制刻不容缓

1994年，国家经贸委、国家计委、财政部等九个部门决定对上海、天津等18个城市进行优化资本结构试点。试点的基本内容为“增资、改造、分流、破产”，目的是通过改革调整结构，盘活存量资产，进而从整体上搞活国有经济。1996年，国家又将试点城市扩大为50个，包头市为其中之一。经过一年多的实践，对我市的优化资本结构工作的总体评价怎样，存在的问题有哪些，并将如何解决呢？近期我们就试点工作实施、兼并、破产企业的厂长、经理，政府有关主管部门的负责人及分管市长进行了问卷调查，结果表明：一、对优化资本结构的总体看法及评价是利弊…     

一部填补空白的力作--读《"六书"研究史稿》

《“六书”研究史稿》的历史分期科学、合理 ,对不同流派源流的辨析精当、清晰 ,能以历史唯物主义的观点评价其得失 ,结论可靠。但其中也有一些不足之处。     

差异性:庄子齐物思想的复归

“齐物论”是庄子最重要的思想之一 ,然而对“齐物论”涵义解析却颇多分歧。文章认为 ,“齐物论”包括两方面的涵义 :“齐物”论与齐“物论”。“齐物”只是一种形而上的言说而非实然的践履 ,齐“物论”的方法是“吾丧我”和“莫若以明”。文章从事物固存的差异性入手 ,认为庄子不但首肯事物间差异性的存在 ,而且还维护和高扬之。齐物思想的主旨一方面在于消除人的“成心” ,而另一方面其更深刻的内涵却是对差异性的突现和彰显。在万物齐一的表现之后 ,隐藏的却是人对自由的祈向 ,自由是在丰富的差异性中体现出来的。齐物思想是向差异性的复归。     

论庄子自由思想之超越品格(下)

自由是贯穿庄子哲学的一条主线,庄子对自由探讨的立足点是人生的种种困境,其哲学是一种人生哲学.庄子所处的社会现实决定了他所追求的自由的飘摇无根和不可能实现,最终只能归结为一种道德理想和精神境界,故庄子的自由是超越的.庄子认为,自由有有待自由和无待自由也即相对自由和绝对自由之分,他所追求的是后者.在人生困境及解决上庄子指出:(1)人的成心的存在造成了人与人、人与物的对立,这可由以"道"观物之法予以消除,其具体途径是"吾丧我"和"莫若以明";(2)命,气和与"道"为一是超越生死困境的三种途径,即把人的生死看作是命和时,把人的存在看成是气之聚散变化,最终通过与"道"为一超越生死;(3)人的绝对自由只能归于道德境界,唯有乘道德以浮游才能解决材和不材皆不可避祸的难题;(4)代表人类文明的智慧和仁义有种种弊端,不可能挽救人类社会,人类社会的唯一出路在于回归自然.庄子在现实中保持了自己的自由人格.