纤手力强

爱是一根魔杖,能点石成金。他1928年出生于哥伦比亚,从小立志成为一名伟大的作家。他努力写作,一直写到近40岁,还一无所成,陷入     

校园流行语

校园流行语是流行语的重要组成部分,是对现代校园生活及社会的反映。校园流行语作为校园这个社会区域的产物,是一种比较有代表性的思维和用语方式,有其自身的特点。对其进行分析,有利于了解校园文化及当代大学生的心态和价值取向     

情染秋山万树红——泽州县委书记王毓秀重视老干部工作纪事

千里奔涌的太行山南端有片陡然拱起的土地——古老而年青的泽州县。1995年,泽州县稳步跨入了小康县,1996年,又被评为晋城市综合实力第一名,跻身山西省十强县。 然而,令人瞩目的泽州人认为自己并没有多少超人之处,说如果一定要寻根问底的话,那就是它的决策者们喜欢在工作的实处和细处用功夫。     

论当代大学生核心价值取向重构

在青年的思想观念中,价值取向具有非常重要的地位,处于观念体系的最高层次,它不仅贯穿于许多具体观念之中,而且指导甚至支配着人们一切行为的目标和方向。本文通过对我国大学生核心价值取向的发展演变过程的探询,揭示出社会转型时期,由于各种社会矛盾增多,人们利益关系调整频繁,从而引发大学生激烈的价值观冲突及暴露的诸多问题。在对社会转型时期价值冲突凸显原因剖析后发现,教育工作者应该准确地把握大学生的主流倾向,通过马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观等核心价值取向教育引导学生形成积极健康的价值观念。     

高等学校进行研究型教学的方法与意义

研究型教学是教师带领学生以探索未来或未知问题为主,主要培养训练未来人文社会观念和全面能力,以加强人格人文教育为理念,而非传统教学以知识传授为主的观念,采取项目驱动、探索性实验、讨论式教学等方法,改变了传统教学中"储备知识"观念和"喂奶瓶"的教学方式.研究型教学以"育人为中心",弥补了传统书本课堂教学中忽视的内容,为培养开拓型或创业型人才探索出一条新路.     

王震司令员关心牧场战士

1951年10月,我调新疆16团畜牧场任指导员。畜牧场离团部50多公里,有8个羊群班,1个牛群班,1个马群组,分布在南疆开都河两岸一望无际的大草原上。畜牧场从场部到各班都没有固定的定居点,班与班之间,最少相隔5公里。每个班6至7人,两匹马,两支枪,两条狗,1顶蒙古包,1口行军锅,1口铁锅。每年5月初进天山放牧,9月初出天山。一年四季,战士除了听蒙古和维吾尔族兄弟在民背上的歌声外,年复一年听到的只是呼呼的风声,生活十分艰苦。     

“南仲大祖”考——读《诗经》札记

《诗·大雅·常武》云:“赫赫明明,王命卿土,南仲大祖;大师皇父,整我六师,以修我戎。”南仲之名又见于《诗·小雅·出车》:“王命南仲,往城于方。”《常武》诗《毛传》曰:“王命南仲於大祖,皇父为大师。”《孔颖达疏》说:毛以为宣王“命卿士南仲者於王大祖之庙”。是《毛传》把大祖释为王命之所——大祖之庙。按《诗经》中“祖”字凡二十七见,除     

大城市特困家庭“中心化”的困境——以上海市杨浦区“双千”家庭为例

社会分层研究中，“中心化”的视角是考察在一定社会结构下人们想法和行为与社会结构的互动。通过对杨浦区“双千”家庭的调查，发现这些特困家庭作为社会行动者，在追求“中心化”的过程中面临不少困境，包括主观社会心态方面的焦虑感、高期望与难以实现的担忧，也包括受客观条件限制的过度角色化、人力资本投资不足等后果。这就需要社会支持体系能够适时帮助这些特困家庭，促使他们即使在生活最艰难的时候，也有在社会结构中“中心化”的目标和改善的可能性。     

恩格斯是怎样成为私有制反对者的

恩格斯在由唯心主义向唯物主义,由民主主义向共产主义的转变过程中,其物质利益思想的形成和发展处于举足轻重的地位。正是由于对物质利益的研究,使他发现私有制是整个资本主义社会赖以生存的基础,是资产阶级根本的物质利益所在,从而宣布自己是私有制的反对者。这是恩格斯实现“两个转变”的标志。     

浅议知识型员工的管理策略研究

在知识经济时代,推进社会进步的是知识型员工,他是企业创造价值最多的人,也是"最较难管理的人",该文分析了知识型员工的心理与行为特点,探讨了如何提高知识型员工的积极性,提出了以人为本,尊重人性;充分授权,委以重任;建立薪酬激励机制,开展教育培训,采用宽容式管理,提供宽松氛围与环境,来更好的实施人力资源管理.