继承和借鉴在无产阶级文化建设中的作用——马克思主义的批判继承和借鉴学说初探之一

所谓“继承”,通常指新旧文化的关系,首先是如何对待民族文化遗产的问题,同时也包括如何对待外国文化的问题。所谓“借鉴”,通常是指在发展民族文化时怎样从外国文化中有所“拿来”,广义地讲也可以指本民族的新文化与本民族的旧文化的关系。两个提法,角度不同,实质是相通的。对于无产阶级来讲,继承和借鉴归结到一点就是:无产阶级在建立和发展自己的新文化的过程中,应当怎样认识、处理这种新文化和国内外有史以来已经出现的文化的关系。这是一个老课题,又是一个新课题。时代的前进,社会的变革,不断地賦予它以新的具体内容和要求。     

文艺评论要从另一种‘凡是’中解放出来

三年前全国规模的真理标准讨论以来,在文艺评论中用“凡是”态度对待马恩列斯和毛泽东同志的文艺论述的现象越来越少了。这标志着我们的文艺批评和文艺理论研究正跨入一个新阶段。然而值得注意的是,迄今为止,仍然存在着另一种类似“凡是”的做法——对鲁迅、高尔基的话搞“句句是真理”:有那么一些文章,不分场     

宋元《尚书》学略论

宋元时期《尚书》注解之书有数百家之多,本文选择三个有代表性的侧面加以概述：一是黄伦所推崇的张九成的《尚书详说》,此书将《尚书》的“天”“帝”概念解释成人格神,强调人们须敬畏“天”“帝”,此解符合殷周时期语境;二是作为元以后官学读本的蔡沉的《书经集传》,此书将《尚书》变成了一部上古圣王的“传心”录;三是王充耘的《读书管见》,此书深批虞廷“十六字心法”,一语中的。最后,介绍了宋元时期吴棫、朱熹、吴澄对《古文尚书》的质疑与辨伪。     

制冷机；性能测试；压缩冷凝机组；制冷能效比ηEER

为扩展普通测试系统的功能,开发出了新型制冷压缩机/冷凝机组综合性能测试系统。对该测试系统的实现方式进行了详细介绍,包括制冷系统、传感器的选择与布置、数据采集系统及软件的开发。基于此系统对国产制冷压缩机及冷凝机组进行了实际测试,结果表明测试装置不确定度在允许的范围内,国产压缩机/压缩冷凝机组的制冷能效比ηEER范围为1.4～2.7。     

浅谈初中英语分层教学之小组建设

众所周知,分层教学的好处很多,它可以有效地兼顾每一个层次的学生,不仅增强了优秀学生的培养,使优者更优,更加有助于培养某些方面有专长的拔尖人才,同时,还有利于对后进生的转化。但是,分层教学是一个比较大范围的概念,需要我们在实践中具体化,笔者认为,以小组合作学习的模式呈现分层教学的优势,是我们未来差异教学发展的趋势。本人在实践的基础上,做了相应的总结,本文将从小组合作学习的含义、合作小组的组成依据以及合作小组活动的方式等三个方面展开论述。     

文艺反映改革三题

改革,是当代中国气势磅礴的交响曲的主旋律。改革,不仅强有力地促进着物质文明建设的高涨,而且必然呼唤着与这一现实巨变相适应的文学艺术的勃兴。几年来,文     

变革的潮流 崭新的画卷——谈观念变革在文学创作中的反映

“锦江春色来天地”。伴随着技术革命、经济体制改革的全面展开和生活方式变革的兴起,一场广泛而又深刻的观念变革正在我国进行着。犹如一夜之间春水漫涨,人们还未来得及作足够的思想准备,观念变革的潮水就漫过了意识形态的各个领域,也涌进了文艺的百花园,给本来已经相当活跃的文艺创作又增添了前所未有的新的生机、新的景象,一时间蔚为奇观,令人不得不刮目相看。本文从四个方面对观念变革在文艺创作中的反映作一些初步分析,并期望就此展开讨论。     

谈谈市政工程档案的质量管理问题

市政工程档案是指在城市建设活动中直接形成的,对国家和社会具有保存价值的文字、图纸、图表、声像等各种载体的文件材料。它是传承城市人类文明的载体,是市政工程建设项目全过程的原始真实记录,是联系过去、现在和将来的纽带。是评定市政工程质量、竣工交付使用的依据,是项目建设的历史记录,是维护、维修、改扩建和技术改进的重要依据,也是城市规划管理的重要依。     

增长期权的执行、创造与资产风险溢价——企业生命周期的视角

增长期权的执行和创造共同推动着企业的生命周期进程,二者对资产相对构成的影响力量对比决定了资产风险溢价随企业生命周期的变化特征。本文在连续时间框架下利用实物期权方法和定价核技术,理论上揭示并比较增长期权执行和创造对资产风险溢价的影响,以及二者共同作用下资产风险溢价随企业生命周期的变化规律。结果表明：增长期权的执行和创造分别会降低和提升风险溢价,且二者分别对年轻和成熟阶段资产风险溢价的影响更大;进一步,增长期权的不断执行使得资产风险溢价随企业生命周期进程呈现下降趋势,增长期权的持续创造则可使成熟企业"再焕新生"而进入新的生命周期。     

认识规律和百家争鸣

<正> “百花齐放,百家争鸣”,作为我们党的一项坚定的方针,既是在承认我国仍然存在着各种矛盾的基础上提出来的,也是根据人们对事物认识发展的客观规律提出来的。因此,从认识论的角度来探讨一下百家争鸣的有关问题,可以帮助我们更好地理解这一方针的内容和意义。下面谈几点个人的初步看法,作为一种尝试,希望得到大家的批评指正。一、产生认识分歧的原因多种多样,不能仅仅归结为阶级地位和世界观的不同人们的认识分歧是怎样产生的?百家争鸣的现象是怎样出现的? 长期以来有一种流行的说法:一切认识分歧都是由于争论双方的阶级地位和世界观的不同引起的。这些同志喜欢引用毛泽东同志一九五七年讲的一段话:“我们提倡百家