朴实无华的柬埔寨

柬埔寨段的湄公河河面宽阔。一望无际，河两岸是一片绿油油的平坦草地，牛和马吃着草。沿河人口分布稀疏，要隔很长时间才能看到一户人家。朴实的村民见我们的船只经过，不停地向我们挥手．那欢喜劲儿像是遇见久未谋面的朋友。     

小生产观念评析

党的十三大报告指出:“我们的现代化建设和改革开放,对社会主义精神文明是巨大的促进,同时也对它提出了很高的要求。要努力形成有利于现代化建设和改革开放的理论指导、舆论力量、价值观念、文化条件和社会环境,克服小生产的狭隘眼界和保守习气,抵制封建主义和资本主义的腐朽思想,振奋起全国各族人民献身现代化事业的巨大热情和创造精神”。十年改革的历程,已经使许多人清醒地认识到,经济体制改革,新旧     

台湾地区城市发展评介

1996年9月8日至14日,以张启成为团长、张秉忱为秘书长的中国城科会代表团一行12人赴台湾参加“海峡两岸都市发展变迁与展望研讨会”。此次会议是继1994年台北、1995年南京之后的第三届两岸都市计划学术交流活动。本刊摘登了研讨会上的二篇论文。同时李庚同志为本刊撰写了“台湾地区城市发展评介”以飨读者。     

中国高等教育产业化需要注意的四个问题

中国高等教育产业化，必须解决以下四个问题；一、合理的收费标准；二、企业制度创新；三、政府角色定位；四、产业本身的定位．文章对这四个问题作了较深入的分析，并认为只有解决好了这四个问题，中国的高等教育才能健康发展。     

近十年国内瑶族族源研究概述

瑶族族源问题是我国南方民族史研究中颇有争议的问题。五十年代以来,已有不少专家学者从不同的角度,通过对历史文献以及民间传说的研究分析,提出了各种不同的观点,许多杂志刊物发表了不少有关瑶族族源问题的文章。本文拟将近十年国内有关瑶族族源的各种说法加以归纳和介绍,以期有助于这一问题研究的继续深入。     

展望“九七”后的香港经济

随着1997年7月1日这个历史日子的来临,人们普遍关切的问题是,香港将面临什么样的前途和命运?对此,我抱乐观态度。我认为“九七”主权回归,香港经济的持续稳定发展和繁荣有以下几方面的有利条件,香港已经奠定了长期稳定发展的良好基础。回首往顾,令人惊叹。由一个不到10万人口的小城发展成为世界金融中心和世界著名的转口贸易中心。仅有600万人的香港,长期保持着每年7％的增长率,1994年人均国民生产总值已达21000美元,超过加拿大、意大利、英国和澳大利亚,在亚洲仅次于日本。这是     

仁义道德的折射 社会交往的追求——论以“三言”“二拍”为代表的明代白话短篇小说中商人的诚信观念

以"三言二拍"为代表的明代白话短篇小说中,描写了很多商业活动和各类众多的商人形象,小说中阐述了商人对价值观念的独特理解和认识,诠释了诚信观念是仁义道德的折射和社会交往的追求,可以从儒家伦理道德的影响、商业活动本身的需求、社会交往以及作家自身的创作理念等方面观照小说中商人诚信观念及其产生的渊源,以及商人对诚信观念的守成.     

爱智求真敢问真——记孙正聿教授的为学为人

1996年秋,为庆祝建校50周年,吉林大学编辑出版了介绍该校人文社会科学学者及其研究成果的《我的学术思想》一书。书中载有孙正聿教授自撰的万余言的《反思前提的哲学理论》一文。文章有一简短前言:“1946年11月7日,我出生在松花江畔的吉林市。1966年夏,我在吉林省实验中学毕业后,与那一代的许多城市青年一样,度过了下乡当‘知青’和返城当工人的生涯。1978年3月,我考入吉林大学哲学系,1982年初本科毕业即留校任教。1990年10月获哲学博士学位。先后于1985年、1988年、1992年破格晋升为讲师、副教授、教授。现任吉林大学哲学社会学院院长、教授、博士生导师。”文章分为6个部分,其小标题依次为“对哲学本身的追问”、“寻求全体的自由性”、“反思思维和存在的关系问题”、“探索现代哲学的革命”、“提出和形成前提批判的哲学理论”以及“拓宽和深化哲学的前提批判”,我觉得,此文的题目画龙点睛般地道出了孙正聿教授对哲学的独到理解和独特贡献——创建前提批判的哲学理论;而依次表述的6个部分则历史与逻辑相统一地展现了孙正聿教授的学术历程和学术思想。因此,本文只想从孙正聿教授的学术风格和教学风格中去谈谈他的为学为人之道。     

近年国内景颇族研究综述

近年国内景颇族研究综述胡阳全景颇族研究是云南民族史研究中的一个重要课题，近年来，国内学者有关这方面的研究论文和专著层出不穷。本文拟就近年关于景颇族研究的主要成果分专题综述于后，以展示这一问题研究的新进展。一、社会形态研究（一）原始社会向阶级社会过渡研...     

一点红尘未敢生

古人云:"巢居穴处日岩栖,栋宇居山日山居."古时山中隐逸者,即被称为岩栖之士.后之文人,则多山居.山居与岩栖本无多大区别,只是居住条件不同而已.