治理“为官不为” 涵养勇于担当精神——学习习近平同志在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话的体会

<正>《争臣论》是韩愈有感于贤士阳城被荐为谏官五年,每日饮酒,为官不为,未尝言事而作。韩愈严正地指出:"有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。"在其位不谋其政,不如辞官不做。作者站在儒家积极"用世"的立场上提出,有道之士"得其道,不敢独善其身,而必兼济天下",而且更进一步指出谏官应敢言直谏,不顾个人安危:"君子居其位,则思死其官。"相对于儒家的为官当为伦理,作为党的干部,更应该修炼和践履勇于担当、恪尽职守、发奋有为的从政之德。     

当代中国文化的命运及选择之走向二十一世纪的中国文化

中国文化的起源，至少有两个渊源，那就是黄河文化和长江文化。近代以来，珠江文化和东北文化相继堀起，文化实力不可小觑。不过，在“五四”新文化运动之前，中华民族文化的主流可以说一直是笼罩在黄河流域的儒家文化。正如陈序经所言，“中国文化的规模、干体，在黄帝尧舜的时代，已经确定。     

中国特色社会主义进入新时代的重大意义和基本内涵

中国特色社会主义进入新时代,标志着中华民族站在实现"强起来"的新的历史起点上,中国特色社会主义站在具有主体性的新的历史起点上,中国现代化站在为世界贡献中国智慧的新的历史起点上。这是使中国特色社会主义强盛起来的新时代,使社会主义现代化国家强大起来的新时代,使全体人民共同富裕起来的新时代,使中华民族复兴起来的新时代,使我国日益走近世界舞台中央、不断为人类做出更大贡献的新时代。认识新时代、适应新时代、引领新时代,必须坚持党对一切工作的领导,不断推进全面从严治党,实现党的历史使命。     

习近平引领中国改革发展和世界治理潮流的领导力思想揽要

党的十八大以来,中国社会发生了历史性的变革,取得了历史性的成就,其关键在于党中央的集中统一领导和习近平总书记卓越领导力的正确指引。习近平领导力思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容。从领导力要素角度分析,习近平总书记的卓越领导力包括理论支撑、共同愿景、价值追求、力量保障、领导魅力五个层面的内涵。从巩固党的长期执政地位、提升党的执政能力和绩效的角度来分析,不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力构成了习近平领导力思想的基本纲领;从社会维度分析,提高政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力构成了习近平领导力思想的丰富内涵;从纵横捭阖的成功大国外交实践和引领世界治理潮流的维度分析,国际影响力、感召力、塑造力构成了习近平领导力思想跨文化的领导价值和领导艺术认同。从领导力的角度深刻认识和总结习近平新时代中国特色社会主义思想,既是坚定新时代中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的需要,也是确保实现中国现代化建设目标和建设人类命运共同体目标的需要,具有极其重要的理论意义和实践价值。     

加强基层党的工作提高社会管理科学化水平

提高社会管理科学化水平,既是当前基层党的工作中一项重要内容,又对加强和改进基层党的工作提出了新的更高要求.当前党的基层工作中存在的突出问题与不足有:基层党建工作亟待加强、社会管理体制存在缺陷、基层干部队伍素质参差不齐、传统工作方法单一滞后、支持投入力度不够.加强基层党的工作,要把加强和创新社会管理摆在更加突出的位置,抓紧抓好抓出成效:要以服务发展为目标,厘清党的工作定位;以维护稳定为目标,改革社会管理体制;以执政为民为目标,深入贯彻党的群众路线;以激发活力为目标,创新基层工作方法;以凝神聚力为目标,加强社区文化建设.     

河南“加快构筑全国重要的文化高地”的指导原则和重大举措

"加快构筑全国重要的文化高地"是中共河南省委第十次党代会提出的重大战略部署。实施这一重大战略目标,必须坚持对中原文化"创造性转化和创新性发展"的指导思想,认真研究河南文化在全国的地位、整个河南在全国的分量和地位,建设全球华人根亲文化圣地、思想理论高地、中国文化遗产保护传承示范基地、现代文化创新发展高地、文学艺术精品高地、全国公共文化服务高地、全国重要的文化产业基地、现代文化传播高地和中华文化"走出去"的重要基地。要坚持以人民为中心的工作导向和"两手抓"的思想原则,抓规划、抓项目、抓人才、抓高层次文化平台建设、抓高端文化品牌建设、抓标志性文化设施建设、抓"文化高地"建设投入,促进河南经济社会发展转型和提升跨越。     

领导干部要念好新时代的“人才经”

为政之要,唯在得人。领导干部要念好新时代的"人才经",必须在新时代的历史起点上树立人才思想的新理念和新境界,在辩证认识我国古代人才思想得失基础上确立人才战略的科学性和前瞻性。要扩展人才格局,建设门类齐全的高素质人才队伍;大力推进人才管理体制机制改革,营造人才辈出、创造活力迸发的良好局面;念好新时代"人才经",最大限度地为新时代人才"赋能";加强人才正确的价值观教育,锻造专业精深、品德高尚、贡献卓著的中国人才群体形象。     

"法之和谐"与和谐社会建设

"法之和谐"是建立在法美学是人学和正义之学这一基础之上的.如果说法美学是人学体现了法律的"合目的性"以及法律的人性诉求,那么法美学是正义之学则体现了法律的"合规律性"及其与生产方式的内在关联,而法美学是和谐之学则体现了人性与生产方式的互动、合规律性与合目的性的统一以及人的发展与社会发展的均衡.可以说,没有生产方式与人性的统一,"法之和谐"是难以真正成立的.从这个意义上说,"法之美"的实现离不开"法之和谐";和谐社会的建设也离不开"法之和谐".     

论文化强省中的科技力量

2008年9月17日，第十届中国科协年会在河南郑州隆重举行。全国百余位院士、科技工作者围绕着“科学发展和社会责任”的主题欢聚一堂，各抒己见，交流共享。