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李禹阶 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2021,(4):67-76
阳明心学"心即理"及"心外无理""心外无物"命题,并不是将"心"上升到与"理"为一的本体论高度,而仍是在认识论范围内探讨"心""理"关系,其目的是希望通过将"心"的认知能力分离为能上达"天理"之善源与下至普通人"日用之知"的路径,强调对"天理"认知的简明性.它是阳明心学通过吸取禅宗"直指本心"的认识论方法,而以"心即理"命题,将"悟"道主体与被"悟"对象更好地联系在一起,使士、农、工、商能够更加简捷地"明道""悟理",由此从另一角度开启儒家由"未发"到"已发"的上达"圣贤"的修养路径,本质上是从道德修养及儒学传播角度对朱熹理学"格物致知"认识论"支离破碎"弊病的修正.可以说,阳明学说是典型的中国伦理型文化语境及儒学"资治"理念的特有产物,只有把它置于中国文化、中国哲学的特有语境下,方能诠释出王阳明心学的内在意蕴. 相似文献
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李禹阶 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
朱熹在思想主题上对程颐的继承与发展,是朱熹思想研究中的一个大问题。为什么我们把朱熹理学划为程朱学派?程朱学派的本质特点是什么?朱熹思想主题与程颐思想主题有什么联系与区别?这些问题弄明白了,我们对程朱理学的认识就会更加深入一些。 一 思想主题,指一个思想体系中最核心、最能反映其本质和特征的论题。什么是朱熹思想主题?我们认为在理论上可以这么概括,即:将封建伦理纲常固化为民族社会心理,作为塑造人们社会心理、主观自觉的根本内容。也就是说,它是以客观的封建秩序、纲常与主观的心理意识的融合渗透为研究对象的。按朱熹的话说,可以精炼为这么几个字:“天理至上”, 相似文献
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抗战初期,沦陷区大量员生流徙内地,亟需抚辑。西康建省在即,需才孔急。教育部边疆教育司鉴于民族地区经济、教育的滞后,将难民垦殖与民族教育发展相结合,遂筹设国立西康学生营,以因应国家之需。学生营在学制、训育、教学及管理方面迥异于普通学校。虽存世仅三年余,但作为战时民族教育模式的宝贵探索,国立西康学生营在救济战时失业失学员生、促进边地民族教育、传播革命思想等方面具有重大历史意义。 相似文献
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宋代三峡因其显要的战略地位,成为朝廷军事布防的重要区域。三峡拥有全国最为详备的地方武力,不仅兵种齐全、兵量众多,且具较强的战斗力,成为南宋后期西部抵御蒙古入侵的主力军。三峡宋军虽无统二的指挥系统,但它拥有全国独一无二的联防体系,密切了三峡地域军事合作,有力保障了宋代长江上游的军事安全。 相似文献
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微痕考古是把西方石器微痕分析技术和埋藏学中的表面改造痕迹研究融合在一起，以显微观察（技术研究）为基础，研究人类工具使用情况及其遗留痕迹。借助微痕考古，通过人类工具及其作用痕迹的微观观察和实证，对人类生活环境、行为模式、社会变化和文化意识等方面进行阐释，从而引导人们对古文化遗物从传统的表面、宏观、抽象的认识方法，向深入、微观、具体的方向发展。 相似文献
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李禹阶 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3):119-120
"西控巴渝收万壑,东连荆楚压群山."重庆自古以来就有着悠久的历史,是古代巴文化的发源地.长期以来,由于重庆重要的地理位置、鲜明的区域性文化特点,它又是长江上游重要的交通枢纽与军事重镇.特别是新中国建立以来,重庆在政治上、经济上、文化上、教育上更是有着举足轻重的地位,成为西南地区特大中心城市,并在祖国西部的开发与建设中起着重要作用.因此,系统、全面地分析、研究重庆历史,尤其是当代重庆史,探索这个具有鲜明个性特点与丰富历史内涵的城市的沿革与发展,就成为一件十分必要且富于理论价值的事了. 相似文献
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先秦至秦汉是我国历史的重要转型时期 ,汉初儒士承先秦遗风 ,积极投身于汉初军功集团的政治活动之中 ,努力用世、进取有为、直道而行、实现理想、改造汉政、变异儒学、复兴儒学、推动经学思潮成为汉初儒士的群体认同和共同的价值取向 相似文献
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宋代三峡因其显要的战略地位,成为朝廷军事布防的重要区域。三峡拥有全国最为详备的地方武力,不仅兵种齐全、兵量众多,且具较强的战斗力,成为南宋后期西部抵御蒙古入侵的主力军。三峡宋军虽无统一的指挥系统,但它拥有全国独一无二的联防体系,密切了三峡地域军事合作,有力保障了宋代长江上游的军事安全。 相似文献
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高考是一项庞大的国计民生工程,目前我国高考正处于重要的历史变革和调整时期.文章试图通过回顾建国以来高考制度改革的历史,分析现状,并借鉴当今世界高考改革的经验,对我国高考改革的前景与发展趋向做出理性的、切合实际的思考. 相似文献