论技术责任研究的三个转向

通过对技术责任的研究,对技术责任研究的转向问题在三个方面进行了综合阐释,即技术责任的主体研究从个体责任向集团责任的转变,技术责任范围的研究从地区性责任向全球性责任的转变,以及技术责任诉求途径的研究从道德责任向法律责任的转变等,并指出了技术责任研究的转向对技术本身以及对技术伦理研究的重大价值。     

重复投资:理论分析与政策选择

重复投资的经济效率，取决于重复投资的程度、它存在的领域以及政府的相关政策，因此，对重复投资不应一概否定，而应具体分析，区别对待。按照市场结构理论，将经济分为若干领域，并运用成本—效益分析方法，对不同领域内重复投资的经济效率进行分析比较，发现在竞争性领域、垄断领域和基础设施部门，重复投资的经济效率差别很大，因而主张对不同的领域实行不同的政策     

我的就业谁做主——浅谈“危机就业”中的“就业契机”

当前,一场空前的金融、经济风暴席卷了全球,也波及着中国,更为即将毕业走上社会,寻找就业机会的大学生们带来了压力,随着近几年大学扩招政策的实施,每年大学生毕业人数增长与大学生就业机会的增长在数量上显然不是一种和谐的比例,那么我们在埋头沉思之时又应该做些什么呢?——     

浅析自媒体时代警察形象危机的成因及公关策略

随着信息技术和网络技术的不断进步和发展,自媒体已经成长为一种重要的社会社会力量。随着自媒体时代的到来,影响警察形象的因素也越来越多,越来越难以控制。因此,在自媒体时代如何应对警察形象危机,如何做好相应的危机公关,已成为当前公安研究工作一个备受关注的新课题。     

中日灾害教育的跨文化审视

全球不断发生和加剧的灾害已对人类构成极大威胁,灾害教育备受世人关注。中日两国作为灾害比较严重的国家,灾害教育的发展呈现出各自不同的特征,无论政府、学校社区还是家庭个人层面都存在显著差异。运用文化维度理论分析比较两国文化的不同,揭示出中日灾害教育的差异是由各自文化所决定的。我国可以借鉴日本灾害教育的成功经验,构建切合我国文化特征的灾害教育模式。     

《三字经》德育思想的现代价值

<三字经>是中华传统文化的代表性符号之一,它以儒家的"性善论"主张为立论基础,通过最简洁的文字,以中国历史上几个典型地践行了善行的人和事来引导人们向善,将"善"作为<三字经>品德教育的核心内容.<三字经>高度关注了德育的方式和方法,并根据人的成长过程以及接受教育的基本规律,提出了德育要从"人之初"开始、要高度重视家庭中的德育、要格外关注德育的环境等教育方式,这些思想和方法对于今天的思想道德教育仍具有重要的启示意义.     

“西安航天自动化”人才培养之道

随着世界经济一体化的发展,全球性的企业竞争愈演愈烈,新的管理理念和技术层出不穷,人的问题日益凸显,企业在决策时比以往任何时候更多的考虑人力资源的问题,人力资源管理与开发已经成为企业管理的核心。人们已经达成共识:人力资源是获得和保持竞争优势的核心资源,而培训则是保证人力资源优化配置和始终保持领先地位的动力。     

位差超声波传感器在轮式教育机器人中的应用

利用位差超声波传感器作为轮式教育机器人的双眼,C51单片机作为轮式教育机器人的大脑,通过对超声波的发送与接收来获取前方物体的距离值,使轮式教育机器人能够随时监控前方障碍物并作出不同的运动策略.     

教师的爱哪里去了简

爱是教育的基石,如今有些教师已难有爱的付出。究其原因,既有诸如应试教育等教育自身的原因,也有像教师自身素质不高、社会地位不高、压力过大等教师自身原因。要使爱重新回来,除需教师要加强自身修养外,有关部门也要设法提高教师待遇,给予教师更多的人文关怀。     

山姆·谢泼德家庭剧中的新现实主义倾向

山姆·谢泼德是当代美国剧坛一位举足轻重的剧作家.文章主要探讨了他的家庭剧中的新现实主义倾向.新现实主义的"异化"及"缺失"主题;人物塑造中的"非典型化"处理;情节发展的"开放性"及"不确定性".通过这三个层次,说明在山姆·谢泼德的家庭剧中,山姆·谢泼德采用了许多传统的方法和技巧,体现出一种对现实主义传统的回归,但同时,这些剧作中又融入了许多现代、后现代的创作手法,使得这些剧作具有多元性、不确定性、荒诞性等特征.这些家庭剧具有新现实主义的倾向,是对现实主义的一种发展和超越,具有积极的时代意义.