杭州市技术开发类科研院所改制后的发展评价及对策

《中共中央关于科技体制改革的决定》颁发以后,我国的科研机构改革正式启动. 2000年8月,杭州市出台了《关于杭州市全面推进科研院所体制改革实施意见》,开始全面推进科研院所的体制改革,至2004年9所市属技术开发类（即应用型）科研院所全面完成了改制任务.现将改制后的发展情况和问题研究评价如下.     

“中国式扶贫”成为世界典范

国务院扶贫办主任范小建日前在中国—东盟社会发展与减贫论坛上表示,改革开放近30年来,中国的减贫事业取得了举世瞩目的成就。农村绝对贫困人口从1978年的2.5亿下降到2006年的2148万,贫困发生率从30.7%下降到2.3%,低收入人口也从2000年的6213万减少到2006年的3550万,占农村人口比例从6.7%下降到3.7%。6年来共减少贫困人口1052万,平均每年减少175.33万人。     

国家民委主任李德洙会见越南民委代表团

8月5日,国家民委主任李德洙在京会见了以越南国家民委主任克索福为团长的越南国家民委代表团。李德洙主任介绍了中国政府的民族政策和民族工作实践,他说,中国国家民委十分重视与越南国家民委之间的交流与合作,两国民委有着多年的友好合作关系。1995年,中越两国民委签署了合作协议,在民族工作领域进行了卓有成效的合作。我们愿同克索福主任领导的越南国家民委开展各个层次的经常性交流。深化各个领域的合作,互相学习,取长补短。克索福主任介绍了越南民委的有关情况。国家民委副主任杨健强及有关部门负责人,越南驻华使馆临时代办阮伯炬等参加…     

从英语谚语看基督教对西方文化的影响

基督教是西方影响最大的一门宗教。本文从其教义和《圣经》入手,借助于Kluckhohns和Strodtbeck分析文化模式的五种取向,即人性取向、人和自然关系取向、时间取向、行为取向和社会关系取向,逐一剖析基督教对西方文化的重大影响,并引用相关英语谚语加以佐证。     

关于本富、末富和奸富的说道

伟大的史学家司马迁在《史记·贷殖列传》中,曾指出致富的三条途径,即“本富”、“未富”、和“奸富”。他肯定了前两种致富的途径,而否定了后一种致富的途径。 什么叫“本富”呢?所谓“本”,在我国中世纪几乎所有的文献中,它都是指农业的生产活动。“本富”就是从事农业生产活动而致富。在司马迁看来,这是最高尚的,最应当受到称赞的一条致富的途径。什么叫“末富”呢?所谓“末”指的是从事工商活动,西汉以后,更多的是指商业。从事工商业活动而致富就叫“末富”。“末富”当然也还是一条正当的生财之道,但当时的政治家和思想家都有重农主义经济思想,他们是不允许“本末倒置”的。商业要在一定     

试论在社会主义市场经济中校办企业的营销策略

在我国社会主义市场经济的大潮中,高校科技产业如何适应社会主义市场经济的要求,校办企业如何适时地转换经营机制是一个重要的新课题。支撑高校改革的校办企业,欲在激烈的市场经济竞争中,创造良好的经济效益,必须研究运用市场经济规律和企业营销策略。     

钱舟:琴弦上的神话

乍一见到钱舟，觉得她是一个小孩，一个有音乐天赋的小孩。随着谈话的深入，她的形象丰满起来，强烈的个性和无拘的谈吐让人感到她的可爱。晚上，当钱舟走上舞台用她那极其投入的感情诠释柴可夫斯基D大调协奏曲的时候，我终于看到了钱舟作为刘、提琴家”所具有的潜质。四岁练耳五岁练零七岁登台钱舟九岁便竞考音乐学院说起来，钱舟是与小提琴有缘，4岁时，浙江艺术学校的考生上门请教，钱舟的父亲钱教授以钢琴让学生试唱练耳。他们听不出的变化音，她都能听得出、答得对。5岁学小提琴仍算小，钱教授却已开始正式教她音乐、5线谱与试唱，而…     

我爱七月的黎明

若不是这样一个出色的政党,又有谁肯浴血奋战铲除世道的不平！她不但解决了十一亿人口的温饱大事,还竭尽全力把国家建设成为谁也不敢再来欺侮的强国。从历史长河这一角度纵观华夏,必然的结论是:没有共产党     

都市牧马人

敖伟爱马。身为都市人，有汽车可以代步。却喜欢在马背上驭风而行的感觉。他说，也许是基因的作用，祖先是远居草原的正蓝旗人。因此他成立了敖玛私人马术俱乐部，并为心爱的女儿取名：敖玛蓝旗。     

特约评论人语

近几年来,中国哲学界有人提出中国哲学的“合法性”问题。这个“法”是什么? 众所周知,这个“法”就是对“哲学”概念的定义。然而,中外哲学家对于“什么是哲学”的理解和规定,可谓见仁见智。在思考宇宙人生重大问题的前提下,形形色色的哲学学说中,有古希腊之法、古罗马之法、理性主义之法、非理性主义之法、唯心主义之法、唯物主义之法、结构主义之法、解构主义之法……,实在是“法无定法”。一定要以黑格尔的一家之言为标准,难免有“西方中心主义”幽灵作祟之嫌。中国哲学自古以来就有着自己的“家法”、“师法”。中国哲学与印度哲学…