兴奋与沮丧的结合体——论木心的创作观及其矛盾性

作为醉心于写作的享乐主义者,木心在其作品表面呈现出不同程度的兴奋力,既有为人所知的繁盛式兴奋,也有低调的漫不经心式兴奋。然而,满纸兴奋的背后却是面对世界和自身产生的存在意义的沮丧,即"知人之明"和"自知之明"。正是这种骨子里的沮丧支撑并成全了木心富于哲思与机智的兴奋。与此同时,木心的沮丧也滋长了他的自尊,暗示出其创作具有委曲求全的意味。     

《史记》中的“诸子”

古代哲学“诸子”思想史在很大程度上倚赖早期史书的记述，其中，司马迁的《史记》至为重要，它提供了一系列篇幅不一的战国思想家传记。然而，在这些叙述中，个人的生平、思想和著述交织混杂，方式多样而不均衡，并不构成了解中国早期思想与思想家的可靠导览。《史记》对不同思想家的处理是有选择性的，大量文本遗产未在其中获得充分呈现，但是，它发展了几种独特的作者模式，包括文本素材库的匿名汇编模式，以及因困厄不得志而发愤著书的个人经验模式。     

数字化时代的国家认同演进趋势刍议

数字化时代的到来日益改变着人类社会的生活方式、经济运行方式、文化结构。作为一种具有高度的可变性和社会建构性的心理取向，国家认同基于社会存在及由此形成的社会关系。本文指出，现有关于数字化对国家认同影响的研究主要把互联网、新媒体等数字化工具视作国家认同建构的工具与媒介，倾向于从强化或弱化的角度加以看待。数字化对于国家认同的新意义在于持续不断全方位改造着公民国家认同建构的社会生态，创造了新的信息传播机制、新社会互动机制、新利益配置机制，认同的自主化与个性化、认同结构的离散化是国家认同的新特点，也是数字化时代国家认同培育和强化面临的主要挑战。