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41.
以信息技术为特征的高科技飞速发展,极大地拓展了教育的时空界限,提高了人们工作、学习的效率和能动性。人的个性和创造力得到更大程度的张扬,学习的选择性和公平性大大提高。信息交互手段的使用,使教育愈益成为个体化的学习过程,因需学习,因材施教的教育得以在真  相似文献   
42.
困境与突破:论中国教育学的范式   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国教育学的范式是指新中国成立以来中国教育学者在思考、研究、构建教育学问题时所遵循、秉持的基本思想方法,这种思想方法导引了他们研究教育学的路向、构建教育学的方式以及解决教育学问题的思维框架,进而形成中国教育学的类同研究传统 ,并规定着教育学的发展方向.建国以来我们经历了来自苏联和西方国家的范式熏陶,并一直受到"西方范式"和"苏联范式"的禁锢和困扰,长期没有形成属于自我独立的教育学范式.中国教育学发展过程中存在的范式危机,已经严重阻碍了中国教育学的健康发展.中国教育学范式的创建需从创建主体--教育学者和创建客体--"范式系统"入手.教育学范式的创建与构建将有助于中国教育学学派的创生和中国教育学的生成.  相似文献   
43.
近年来,国内研究社会心态主要集中在概念、内容、作用、影响因素和培育路径等方面。已有的研究为我们进一步分析社会心态提供了有价值的学术参考。但从总体来看,仍存在一些不足。如理论研究取得一定进展,但仍滞后于应用研究;不同学科对社会心态的概念进行了探索,但仍未达成共识;"十八大"所界定的社会心态内容仍有待深入挖掘;不同阶层、区域和民族之间的比较研究亟待关注。  相似文献   
44.
和谐社会构建——一个政府与市场关系的视角   总被引:2,自引:0,他引:2  
政府对社会和谐至关重要,但政府权力的有效约束问题却是社会和谐的根本难题.市场是社会和谐的必要手段,同时又是限制政府权力的有效机制,但"市场失灵"又是市场本身难以自愈的症结.本文通过对政府、市场与社会和谐关系的审视,认为构建和谐社会的基本理论框架应该从政府与市场均衡的角度全面把握,并从这一角度就当前和今后影响我国和谐社会建设的几个重大问题进行了解析.  相似文献   
45.
中国传统文化中的和谐理念与政治实践   总被引:2,自引:0,他引:2  
和谐作为源远流长的东方文化传统和普遍的精神 ,涵涉儒、道、墨、释 ,成为各家各派的思想学说的灵魂和中国文化的人文精髓。这种多元共生、动态统一的文化理念 ,全方位地体现了中国文化的基本价值。从汉唐两代政治实践的效果看 ,这种渗透忧患意识和责任意识、凸现一元与多元对立统一的民本和谐思想 ,可以作为衡量和解读朝代更替、国势兴衰的重要标准。  相似文献   
46.
当我国社会主义现代化建设进入新的发展时期的关键时刻,为了使各级领导班子和领导干部更好地承担领导责任,肩负起崇高的历史使命,全面提高各级领导班子素质,加强思想政治建设具有特别重要的意义。在纪念中国共产党成立七十五周年座谈会上江泽民同志发表了《努力建设高素质的干部队伍》的重要讲话。学习江泽民同志的重要讲话,办好有中国特色的社会主义高校,坚持社会主义办学方向,加强党的领导,把高校领导班子建设好,是摆在我们面前的重大任务。  相似文献   
47.
在我国政治建设处于由传统型政治向现代型政治转变的关键时期,提出党的执政能力建设这样一个全新的命题,具有重大的理论意义和实践意义。本文从政治现代化视角分析了党的执政能力建设的各个层面和要素的内涵,提出了提升党的执政能力、推进政治现代化的几点要求。  相似文献   
48.
影响中国现代名人广告实际效果的因素是多方面的 ,主要包括 :名人形象与广告产品的角色发生错位 ,影响了受众对产品的认同 ;“权威效应”的迁移 ,影响了“魅力型支配”功能的有效释放 ;名人的自我修养欠缺或广告违规 ,导致广告负效应的发生 ;对追星群体的研究与把握不够 ,使广告缺乏应有的针对性与吸引力。  相似文献   
49.
(一) 一个认识论中的两难问题人在认识世界时,究竟是按照客观世界本来面目来认识,还是按照人的需要的价值尺度来认识?这是一个古往今来、众说纷纷的认识论难题.古希腊智者学派的普罗泰哥拉认为:人是万物的尺度.古代朴素辩证法的奠基人赫拉克利特朦胧地猜到了两种尺度的辩证法,他一方面说"智慧就在于说出真理,并且按照自然行事,听自然的话";另一方面又说:"可以看见、听见和学习的东西,是我所喜爱的".德谟克利特主张,有三种真理标  相似文献   
50.
自1928年殷墟开始科学考古以来,殷墟墓葬中出土了大量的青铜工具,这些青铜工具种类丰富,数量较多,是当时中国能够制造的最先进的工具。本文重点考察殷墟墓葬中出土的青铜工具的种类、数量及组合方面所具有的特点,揭示殷墟青铜工具组合是以木工工具为主的组合,并着重论述青铜工具在殷墟墓葬器物组合中所具有的特殊意义。  相似文献   
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