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231.
缺失     
我只看到我父母相互碰过一次。那是在阿尔卑斯山里的一条山路上。我那时大概六七岁。我在他们前面蹦蹦跳跳地采花。突然间,我预感到有什么事发生。于是转过身去.仿佛是要向他们展示我的花束:他们手挽着手。我目瞪口呆,回过身来拿我的花出气。我再也不敢转身。  相似文献   
232.
论“简”、“达”、“雅”与科技翻译   总被引:3,自引:0,他引:3  
科技英语翻译的首要目标是准确 ,但也不可唯“信”而不“达”不“雅”。科技英语的文体特点决定了其“达”是行文严谨 ;而“雅”则是语句简练、通顺。逻辑关系、汉语语言习惯和使用行话是科技英语翻译臻至“达”、“雅”境界的重要方面  相似文献   
233.
纪仁博研究员结合自己的学术背景和治学经历,以及在法国和中国汉族地区进行的田野调研,探讨了结构主义与历史学的关系。他指出结构主义与历史学并不矛盾,了解历史需先看懂结构,而且这种结构并非是恒定的,而是渐变的,结构中某一部分的变化会带动其它部分发生变化,结构在动态变化中寻求平衡。纪仁博研究员还谈到了葛兰言对结构主义思想的贡献及其对列维·斯特劳斯的影响,指出葛兰言的思想值得我们深入研究。对于当前的中国人类学研究,纪仁博研究员认为不应机械搬用国外的概念,而应更注重研究的视野,从整体上去考察和洞鉴。  相似文献   
234.
目前各地党政领导正在抓建立小康示范村的工作,使人们生活水平在本世纪末达到小康水平是我国各族人民为之奋斗的宏伟蓝图,测定小康水平的标准之一是恩格尔系数,恩格尔定律的适用性得到了西方经济学界和统计学界的公认,那么恩格尔系数测定小康水平的理论和实践依据是什么?应用恩格尔系数来分析我国小康进程、评价生活水平是否达到小康应注意哪些问题?本文拟对此作一初步探讨。  相似文献   
235.
文学之所以让人感动,是因为当一个世界不复存在的时候,文学可以帮助我们结识不复存在的世界,在人的想象中,它能引起共鸣。好的文学作品不仅提示我们自我意识的存在,还可以彰显一种道德的力量,所以读书也有这样一种诠释自我意识的力量。一部文学作品应该立足现实,与我们当下的生活、我们的历史息息相关;但是任何一部伟大的文学作品也必定都有未来,都有梦想。文学给人们带来力量,文学会以一种精神继续存在。作家非常重要的贡献就是对语言的贡献,没有语言,就没有那份新的体验、新的力量和那份细腻,不可能带来更为真实的表达。文学的方法可能是教育最基本的方法或者最基本的教育方法,文学也是重要的教育内容。文学是语言的艺术,人类的语言不会消亡,因此文学会永远存在。  相似文献   
236.
可法 《新天地》2015,(1):40-41
退休后迷上演讲1999年4月,60岁的王文栋从重庆南岸区电影公司业务经理的岗位上退休了。恢复了“自由身”的王文栋并没有失落和无所适从的感觉,反而觉得退休后要干的事情很多。王文栋口才好,又酷爱学习,在单位搞宣传、公关样样拿得起放得下,他还是公司里的“知心大哥”,同事们有了心事总喜欢向他倾诉。退休后,王文栋想好好地充充电,争取为社会做更多的事情。  相似文献   
237.
部落游牧性     
与建立在独立个人契约联合基础上的、在近现代期间占有统治地位的社会组织相反,在当前,我们看到了原始型的(即古老的)形式的返回,它与原始社会的游牧生活和部落制重新连结。应当注意的是,这种返回并非是以一种循环的方式进行,而是螺旋形;这是因为它同时结合了传统的形式(部落)和技术的发展(互联网)。在这样的意义上,与马克斯.韦伯告诉我们的"世界的除魅"相反,我们看到一个真实的"世界的复魅"的诞生。  相似文献   
238.
18年前的春天,郑州国棉四厂的杨力吾常感到口舌麻涩,右半身经常出现电击般的感觉。医生的诊断结果是:脑肿瘤,已到晚期,生命最多维持  相似文献   
239.
粤北东岳山麓,有一片神奇而又充满生机的红色土地——革命老区西江镇。在革命战争年代,张云逸、邓小平率领的红七军曾经在这里留下足迹。这个地处连州市东南隅的石灰岩山区贫困镇,村民们在"西江风,后生吹变老太公"的恶劣自然环境下,过着日出而作、日落而息的勤劳而贫穷的农家生活,他们年复一年沿袭的  相似文献   
240.
人类历史发展到一定阶段,会出现民族问题,这是众所周知的事实。在资本主义社会里,民族问题是作为被压迫民族和少数民族同统治民族之间的关系的问题,作为一些民族和少数民族争取平等自由地发展、为消灭民族压迫而斗争的一个方面表现出来的。世界各地区民族形成过程的矛盾性,民族因素在各种社会势力的政治斗争中的比重,社会民族关系的演变反映在一些国家或民族的政治代表的意识中的正确程度,等等,不但表明了民族问题的复杂性,也表明了无论是在实践上还是在理论上研究这一问题的崇高责任。  相似文献   
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