民族志电影的起源

民族志与电影什么是民族志电影?我们今天所说的影视人类学一词有没有什么含义?这类问题似乎是故弄玄虚,如果提问者是一个多年来致力于在教学和社会研究中普及记录影片和一般音像记录技术的人,就更是如此了。琼·多米尼克·拉约奥克斯认为,电影正在变成“一种主要的表现手段”,以至许多人类学家都把它当作表现研究成果的一种新手段。我认为他的话表达的是一种心愿,而不是正确的判断;是一种希望,而不是对影视人类学真实状况的反映。他也承认,第二次世界大战以前出生的民族学家和人类学家们倾向于否认电影是一种“严肃的”表现方法,基本上不承认电影能够成为民族志资料的可靠源泉。此外,在我看来,甚至在“年轻的”民族学和人类学家中,承认记录影片的科学和教育价值的人也寥寥无几,尽管     

超期羁押的个案正义与公民权利——C市某中院国家赔偿案件的样本分析

超期羁押是指刑事诉讼活动中办案机关依法羁押犯罪嫌疑人或被告人之后,超过法定的羁押期限而继续羁押的行为。超期羁押是司法实务中的一大顽疾,存在于侦查、起诉、审判各个阶段。通过对2000—2010年C市某中级人民法院赔偿委员会受理的赔偿案件进行数据分析,结合新旧《国家赔偿法》的规则考量,借《刑事诉讼法》修改之际,强化个案正义与公民权利的价值追求;在重视法律文本考察和案例数据分析的基础上,分析已经发生的抑或可能发生的超期羁押现象并提出针对超期羁押的国家赔偿对策,主要是实现精神损害赔偿的完善、赔偿审判机构的建设、听证制度的设立。     

当你孤单你会想起谁

很久没有听歌了,不知在哪儿听到了这支歌,喜欢这 歌中的淡淡忧伤,于是我用心去听。当我孤单的时候,我 听这支歌,让心情在歌中惆怅起来,那一刻我真想点燃一 支烟,在烟雾缭绕中我不知我会想起谁。但这只能是一个 想法。转念即逝,我不会吸烟也不可能吸烟。因为我不是 那种吸烟的女性。那就听歌吧!     

论学分制与高校教学管理体制改革

学分制与高校教学管理体制之间有着密切的联系,学分制是深化教学管理体制改革的突破口,深化教学管理体制的改革也是学分制良性运行的基本保证。然而,从我国高校的实际情况来看,高校的教学管理体制却存在着一些与学分制相冲突和矛盾的地方,有必要通过完善教学管理组织结构和完善教学管理机制,为学分制的实施提供良好的环境和保障。     

尊重的力量

满足了别人的心理需要，自然也会赢得别人的尊重。     

桂林文化城记事(1938年10月——1944年11月)

一九三八年冬,武汉、广州相继沦陷。战斗在武汉、广州两地的革命的文化、艺术界人士,根据党中央和周恩来同志的指示,相继撤到桂林、重庆等地继续开展文化抗敌活动。由郭沫若同志任社长、夏衍同志任总编辑的《救亡日报》,也由广州迁到桂林继续出版。夏衍同志因此来到桂林。由郭沫若同志率领的政治部第三厅的部分工作人员,也从衡阳撤退来到了桂林。接着,战斗在香港的以茅盾同志为首的一大批革命文艺工作者和文化人士,在我党东江纵队的组织和帮助下,冲破了日寇的重重封锁,相继脱险抵桂。加上欧阳予倩、、邵荃     

桂林文化城记事(续)

1943年 1月 1日中国木刻研究会与西南木艺合作社在桂举办木刻展览会。征集展览的作品有一千余件。同日广西艺术馆、广西艺师班联合举行民歌演奏会。演出的民歌有:桂、闽、晋、陕、皖、青各省及英、美、法、俄、意、匈各国民歌之精华。 8日剧宣七队今起在艺术实验剧场公演由阳翰笙编剧,由范莱导演的《寨上风云》。 10日中苏文协桂林分会、国际反侵略运动会广西分会,国际宣传委员会,下午二时     

亚里斯多德的雅典政制

一政制(The Politeiai)“雅典政制”在亚里斯多德全部著作中的地位,我们是由“尼科马库斯伦理学”那部书的结尾一节中得知的。在论及作为社会存在的人的福祉的论著中,那部书是第一卷,而“政治论”则是第二卷;在前一部书的篇末(尼科马为斯伦理学”,Ⅹ.Ⅸ.21,23) 提到了后一部书的弁言大旨,其中曾有“政制集编”、“集编的政制”的措辞;据说“政治论”中一般的论及各国的稳定性和种种政制特殊形式的稳定性部分,以及论及政府良否的原因部分(政治论,”卷三至卷六),将以这些政制集编为根据。     

爱上辣椒并不是因为它的味道

正世界各地的人们都喜欢吃辛辣的食物,比如泰国、墨西哥、中国、印度及埃塞俄比亚等,数不胜数的辣味美食甚至让你恨不得咬掉自己的舌头。然而,当你品味这些强烈的味道时,你可能会想,为什么有些菜系会争夺"辣味冠军"的称号,而另一些菜肴却几乎没有让人产生燃烧的感觉?这是一个让人类学家和食物历史学家研究了很长时间的问题。实际上,在温暖的气候环境下,辛辣菜肴似乎更受欢迎,这是个奇怪的事实。研究发现,这