难忘那七天——记第七届上海青年创业夏令营

在今年暑假举行的为期七天的第七届上海青年创业夏令营中,来自上海市四十余所院校的97名学生成为新一届营员。七天的时间虽然不长,但足以在他们心中留下一段难以磨去的记忆,并在今后的人生中,慢慢体会收获。认识自己认识自己,相传是刻在德尔斐太阳神庙的三句箴言之一,这也是营员们踏进创业夏令营教室看见的第一句话。如何认识自己,是青年人成长发展的基础。"你够自信     

爱国、奉献、求真、创新——解读钱学森精神

以“爱国、奉献、求真、创新”为标志的钱学森精神,体现了人民科学家钱学森对祖国、对事业、对科学、对时代深沉的爱。爱国是钱学森精神的基石,奉献是钱学森精神的核心,求真是钱学森精神的本质,创新是钱学森精神的灵魂。钱学森精神是民族精神与时代精神的高度统一,是科学精神与人文精神的高度统一。在落实科学发展观、推进科教兴国的历程中,大力学习、宣传和弘扬钱学森精神,对于社会主义核心价值体系建设具有重要的现实意义和恒久的时代价值。     

论福州马鞍墙装饰图式特点及文化内涵

福州马鞍墙的装饰属于福建民间美术的一部分,通过马鞍墙装饰的表现媒介以及图式特点,来分析它们形成与运用的背景及文化内涵,从而得出这些图式存在的合理性与适应性。     

如何做好网点柜面操作风险防范

柜面业务操作风险是指银行柜台为客户办理账户开销、现金存取、支付结算等业务过程中,由于风险控制失效使银行或客户资金遭受损失的风险。因此,网点柜面业务是银行的高风险业务之一,必须严格控制。     

黄老学说与汉赋兴盛

从时间角度看，汉赋兴盛于儒学独尊之前而与黄老学说兴盛重叠；从创作环境角度看，黄老学说为汉赋兴盛提供了良好的发展条件；从汉赋体制角度看，黄老学说促进了大体制的定型。因此，从黄老学说探讨汉赋发展，重新认识汉赋特征和儒学影响等等问题，应对汉赋的研究思路有所启发。     

从确定性到不确定性:主流经济学方法论演进的重要特征

经济学试图探寻众多现象之间存在的规律性，使各种经济现象系统化，从而揭示出经济活动主体做出决策的基本动机。亚当·斯密《国富论》的发表，深刻指出了在经济制度的运行和个体行为之间，存在着一种相互作用的影响机制。此后的一百多年中，经济理论选择的传统准则一直遵循理性选择，经济主体从事经济活动的动机与最大化密不可分，经济系统的内部行为完全可以以一种确定性状态而被描述得精致而完美。直至本世纪初，在科学王国里，机械决定论还一直占统治地位，牛顿力学仍被视为科学理想的典范。２０世纪科学全面向复杂性进军的步伐，开始粉…     

城市居民生活消费物质流计算的尝试——以成都为例

根据物质流计算的一些成熟思想和方法,创造性地对某一具体城市(成都)的居民生活物质流消费状况进行了计算,并对计算结果进行了分析,得出城市居民物质流消费量很大的结论,并为城市循环经济政策制定与城市管理提供了新的定量分析方法。     

论人的现代化与人的全面发展的关系

广义的人的现代化是指整个人类状况的现代化，包括适应社会现代化要求 的人口素质的现代化和人的主体意识的现代化；狭义的人的现代化主要是指人的个体素质的 现代化以及个体素质与社会现代化协调统一发展。人的全面发展包括人的身心的全面发展、 人的活动能力的多方面发展及个体和社会的协调统一。人的现代化与人的全面发展是既有 区别又相统一的。人的现代化是人的全面发展的必经阶段，人的全面发展是人的现代化的最 终目标和必然结果。实现人的现代化的过程，实质上也就是实现人的全面发展的过程。     

论20世纪文学意义观念的转变

20世纪文学意义讨论经历了以作品为中心的文学意义观、以读者为中心的文学意义观到对话的文学意义观的转变.文学意义应该是作者赋意、文本传意和读者释意的复合共生体,是作者、作品、读者进行多维对话的产物.对话意义观的兴起,是在文学领域重建人文意义系统的尝试.     

为人师表(英文)

一个学生给刘瑞芳来信说:“在所有教过我的老师中,您是我由衷敬重的一位。”