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71.
在山东省委的直接领导、组织下,在山东师范大学、山东省作协、山东文艺出版社的通力合作下,《山东新文学大系》在国庆50年之际,终于顺利出版了。《山东新文学大系》是一大型的文化建设项目,收入了五四以来鲁籍作家和长期在鲁生活写作的近500位作家的各类文学作品约550万字,这在山东省的文学作品出版史上,可以说是空前的盛事。从全国角度来说,自本世纪20年代后期由鲁迅茅盾等编选新文学第一个10年的“大系”以来,一直有人在做这方面的工作。在这种情况下,一个省还有没有必要来编辑出版这种丛书?从文化积累、文化建设乃至整个社会发展的现代需… 相似文献
72.
治治乡镇干部的农盲症 总被引:1,自引:0,他引:1
乡镇干部处于农村工作第一线,工作舞台在农村,工作重点是农业,工作对象是农民。但实际上,有少数乡镇干部却角色错位,对农村工作不留心、不热心、不关心,指导农业生产搞“遥控指挥”,处理农村问题实行“高压政…… 相似文献
73.
74.
对于安徽的穆斯林与清真寺,我们一直缺乏系统的和深入的研究,本文勾稽中外文史料。对这一问题作一初步探讨,这不仅对于安徽地方史的研究,而且对于回族史及中国伊斯兰教史的研究,也是具有重要意义的。 相似文献
75.
明朝末年,入朝鲜作战的东蒙军队将吸旱烟的嗜好带返本籍。而后,旱烟和鼻烟的吸食便从东北及内蒙古之南的汉地传入内蒙古。同治年间,山西商人开始在内蒙古开烟庄,销售烟草。光绪年间,内蒙古嗜鼻烟的人增多,后形成了交换玛瑙鼻烟壶以表示情谊的习俗。民国年间内蒙古有了完善的烟税规则及征税机构。 相似文献
76.
严迪昌 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
两浙素称人文渊薮,而渐东近五百年来尤以学术显,人杰迭起,大师辈出。历史原是一条永恒涌动的长河,抽刀难断。当我们以崇敬之心缅念近现代籍贯浙东的文化先驱、学界泰斗以至民族精魂若蔡元培、秋瑾、鲁迅等等时,只须略溯而上,即会发现在这块甬江、姚江、曹娥江流经的地域,自来学殖丰茂、学识新锐、学风淳厚,有着令人钦羡的渊源和传统。特别是明代中叶以来,从王守仁(阳明)到黄宗费(南雷)、到童学诚(实斋)等,无论于理学抑或史学,莫不以思想学术启发一代宗风,表现有一种拓开先河,领思潮于前沿的大匠风范,且又大抵正气浩然,… 相似文献
77.
什么是经济预警系统呢?目前学者们对此还没有统一的认识。我们认为,简单地说,经济预警系统就是为预防经济运行过程中偏离正常发展轨道或危机建立的报警和实施系统。具体些说就是:根据预警经济学的基本原理,在占有经济发展大量历史资料的基础上,运用客观经济规律和自然规律,以经济发展的正常轨道和科学的预期目标为参照系,系统地分析那些影响、制约和偏离正常经济发展轨道的主客观因素,以便明确警情,找出警源,发出警兆,指出警戒线,预报警期,采取对策,防止将要发生的灾害或者把它减少到最低限度,为 相似文献
78.
近日拜读了王沂暖教授与唐景福副教授合著的《藏族文学史略》(青海民族出版社,1988年),觉其娓娓叙来,文笔生动,是部凝聚着极大功力的藏族文学史,值得雅俗共赏。掩卷之余,对该书一、二处未尽意处略有心得,故笔之于后,请两位作者赐正。 该书235—237页为“郑宛达哇”(mGrin—sngon—zla—bavi—stogs—brjod)一节,《郑宛达哇》是部西藏的著名长篇小说。《藏族文学史略》此节言《郑宛达哇》的作者是西藏达普寺第四世活佛达普巴·罗桑丹白坚赞(sTag—phu—pa Bio—bzang—bstan—pavi—rgyai—mtshan),又 相似文献
79.
80.
清代驻锡北京的喇嘛被称作驻京喇嘛,他们在弘扬黄教上起着较大的作用。清朝赐予他们国师、禅师等名号,这些转世活佛即驻京呼图克图,他们均为康熙、雍正年间,以敕命被迎请至北京的。清廷在京师赐予他们坐床寺以为居住。为了避暑,他们一般夏季住在多伦诺尔的坐床寺。作为转世活佛,他们也承袭驻京呼图克图的地位和头衔,到了清末,驻京呼图克图有十二人。《光绪大清会典事例》974卷“理藩院·喇嘛封号”中所见的有:章嘉、噶勒丹锡哷图、敏珠尔、济隆、洞科尔、果蟒、那木喀、鄂萨尔、阿蔗、喇果、贡唐、土观呼 相似文献