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331.
田汉早期悲剧观念试探 总被引:1,自引:0,他引:1
焦尚志 《南开学报(哲学社会科学版)》2001,1(6):42-47
田汉早期悲剧观念,既深受外来文艺思潮的复杂影响,又有自己痛切的人生体验与独特的美学个性,呈现出一种忧郁、感伤的美。 相似文献
332.
当前我国农村扶贫攻坚面临着新的问题和矛盾:贫困人口贫困程度深,脱贫不易;经济体制转轨过程中出现了新的问题,使扶贫难度加大;经济增长方式的转变使贫困地区产生诸多矛盾,影响其发展速度;农产品与农用工业品价格剪刀差的存在影响脱贫步伐;贫困地区人口增长过快与贫困程度加剧的恶性循环,制约着脱贫进程;政府推动型的扶贫方法具有局限性;返贫现象突出,加大了扶贫任务;贫困人口观念落后,缺乏脱贫致富的内在动力等。这些问题不解决,扶贫脱贫只能是纸上谈兵。 相似文献
333.
基于"中国老人健康长寿影响因素研究数据"(1998~2008),利用Cox比例风险模型分析丧偶对老人死亡风险的影响及其健康因素的调节作用,并深入讨论此影响的年龄组差异。结果发现:老人丧偶与其死亡风险有非常显著的关系,在控制健康变量后,这种关系仍然显著存在,不过有很大程度的减弱。此外,长期丧偶对死亡风险的影响不存在显著的年龄组差异,而新丧偶对低龄老人死亡风险的影响要远大于对高龄老人的影响。 相似文献
334.
当代西方互文性理论倡导的双重语境下的“非线形阅读”,对文学接受意义重大。资料表明,钱锺书不仅具有足以与西方互文性理论相互对话的思想,而且其文学批评也体现出“非线形阅读”所具有的语境的广博性与多重性;此外,钱锺书还注意到过于强调双重语境所带来的阅读问题并在此基础上提出了自己独特的见解。 相似文献
335.
冷战后全球化的主要特征就是美国模式的全球化,它结束的主要标志是新的国家发展模式的成型,世界进入意识形态的新时代和世界力量对比的历史性的变化.金融危机后,各个发展模式共同克服危机、复苏经济的过程也是多元全球化秩序构建的过程.未来全球化时代的主要特征将是全球化动力主体的多元化,价值取向的多元化和美国逐步失去主导权. 相似文献
336.
典雅精炼的文言与明白晓畅的白话兼用,是钱锺书批评著述重要的语体特征。以五四时期的"文白之争"为背景,考察钱锺书在文言与白话问题上的辩证立场和基本态度,指出批评对象、批评文体对钱锺书语体选择的制约与影响,对于深入反思白话文运动的成败得失,更好地理解钱锺书文学批评的语体特征,无疑具有重要的意义。 相似文献
337.
焦世新 《社会观察(上海)》2009,(5):58-59
近年来,泰国政局动荡的消息屡见不鲜,但最新一轮的骚乱却以冲击东盟峰会的恶劣国际影响而引发世人格外的关切。尽管,当前曼谷街头的枪声最终迫使泰国反独裁民主联盟领导人宣布停止反政府的示威运动,但是,深层次的矛盾并没有解决,泰国乱局远没有终结。 相似文献
338.
焦世新 《复旦学报(社会科学版)》2007,(4):133-139
中国融入国际人权两公约包含程序性融入和规范性融入两个层次。1996年之前,美国因素虽然阻碍了中国对国际人权两公约的程序性融入,但却引发和推动了中国的规范性融入。1996年之后,随着中美关系的改善,美国因素从程序和规范两个方面都促进了中国融入的进程,推动中国签署了两公约。中国融入国际人权两公约是一个长期的过程,美国因素也将长期发挥作用,但它只是非决定性的外部因素,中国融入国际人权两公约的根本动力是国内的改革开放。美国对华人权政策的主要目的是维护美国的战略利益,中美之间在人权问题上仍然存在着合作的空间。 相似文献
339.
运用社会心理学中的同侪影响理论探索社交网络情景下的新产品扩散是对创新扩散理论发展的一大突破,但目前尚缺乏准确的同侪影响测量方法和量表。本文从新产品扩散视域出发,结合社交网络情境和同侪影响理论,对同侪影响的维度进行划分,进而运用演绎法、归纳法相结合的方法开发出一套新产品扩散视域下的同侪影响量表。研究结果表明,新产品扩散视域下的同侪影响由信息影响、规范影响、比较影响和情绪传染四个维度构成,所开发的同侪影响测度量表通过了信度和效度检验。本文为同侪影响理论的发展做出了贡献,为未来的实证研究奠定了工具基础,为其他研究视域的同侪影响测量提供了参考,也为发展嵌入同侪影响理论的新产品营销模式提供了实践启示。 相似文献
340.
族际通婚态度不仅影响实际的通婚行为,而且能反映出各民族之间的融合程度。族际通婚在推动文化交流、加强社会联系、增强对其他民族的认同感,以及铸牢中华民族共同体意识等方面发挥着重要作用。对族际通婚态度影响因素的分析可以帮助我们更好地理解社会变迁和文化交流的过程,从而进一步推进中华民族共同体建设。本文基于云南和宁夏地区大规模抽样调查数据,考察当前少数民族群体对族际通婚的态度及其影响因素,族际通婚态度的影响因素包括个体、家庭和社会三个层面。研究显示,少数民族群体对族际通婚整体上持积极态度,对子女和亲属的通婚态度相比自身更为积极。此外,个体和家庭因素与少数民族群体的族际通婚态度显著相关,其中家庭民族构成的影响较大,各民族之间的日常交往和共同生活有利于形成积极的族际通婚态度。通过族际接触和文化交流、教育宣传活动和改善社会经济可以促进族群融合,进一步铸牢中华民族共同体意识。 相似文献